3. чориев, Ш. Шайдуллаев, Т. Аннаев

II.1. Соноллитепанинг пиктографик ёзувлари
Маълумки, Сополлитепа сополларига битилган белги- ларни А. А. Аскаров жамлаб чоп ^илган, лекин бу белгилар- нинг ёзув эканлиги хусусида муаллиф фикр билдирмайди. Бу белгилар, асосан, хум, куза каби сопол идишлар ясалган- дан сунг, лойлик пайтида чизилган, шундан сунг идишлар ангобланган ва пиширилган. Пиктографик ёзувлар деб эъти­роф этилаётган ушбу белгиларни Сополли маданиятининг хронологик даври асосида ёритишни методик жи^атдан тугри деб ^исоблаймиз, негаки идишларда ифодаланган бел­гилар сони ва шаклининг усиб ёки камайиб бораётганли- гини кузатиш ^ам му^им илмий жараён ^исобланади'³.
1969-1973 йиллар мобайнида Сополлитепа ёдгорлиги тулик т^азиб урганилган ва 29 та белги чизилган идишлар


¹² Чориев 3., Шайдуллаев Ш. Узбекистан ^удудида ёзувнинг пайдо б^лиши \а^ида айрим муло\азалар II Жай^ун. Термиз давлат Универ- ситетининг хабарномаси. 2005. №-2. -Б. 19-26.


¹³ К^аранг: Аскаров А. А. Древнеземледельческая культура эпохи брон­зы юга Узбекистана. Ташкент, 1977: Яна ^аранг: Аскаров А.А., Ширинов Т.Ш. Ранная городская культура на юге средней Азии. Самарканд, 1993.
22


www.ziyouz.com kutubxonasi




топилган. Уларни академик А.А. Аскаров, шаклларига к;араб 8 та гуру^га ажратган¹⁴. Биринчи гуру^ белгилар ярим ой шаклида булиб, шу сингари 4 та белги топил­ган. Иккинчи гуру^ белгилар тортилган камон шаклида булиб, шу белги марказига перпендикуляр тугри чизи^ тортилган. Сополлитепадан худди шундай 5 та шакл- белги топилганлиги ^айд этилган. Учинчи гуру^ белги­лар параллел икки чизиг^дан иборат булиб, уларнинг то­пилган сони 6 та. Фа^ат биттасида, яъни параллел икки- та чизи^ни марказидан бирлаштирувчи учинчи тугри чизи^ чизилган, натижада «Н» ^арфи куринишидаги белги ^осил булган. Туртинчи гуру^ белгилар хоч шак- лидадир: ^аммаси булиб туртта шундай белги топилган. Бешинчи гуру^ белги битта идишда ифодаланган булиб, иккита айланани бирлаштирувчи тугри чизи^дан иборат. Ушбу белгини «арава» куриниши деб таллин ^илиш мум- кин, чунки Урта Осиё ь^оя тош суратларида арава худди шу куринишда тасвирланган¹⁵. Олтинчи гуру^ белгилар шакл жи^атидан биринчи гуру^, яъни ярим ой курини­шидаги белгиларга ухшайди, лекин ни^оятда куп букил- ган ^олатда тасвирланган (4 та). Еттинчи гуру^ белги­лар «А» ^арфини эслатувчи белги булиб, учта худди шундай белги топилган. Саккизинчи гуру^ белгилар илон шаклини эслатувчи белгилар булиб, иккита белгида илон тасвирига монанд белги ифодаланган.
Сополларда ифодаланган ушбу белгиларнинг ^андай фикрни ифодалаганлигини ^озирча аник; айтиш ^ийин, бу борада тад^и^отчиларнинг ягона бир фикрга келиш- лари ^ам мушкул иш. ^озирча бу борада тухталмайлик- да, белгиларнинг вазифаси хусусида, яьни улар илк ёзув- ми ёки боннца вазифани бажарганми, деган саволга ечим топайлик. Бу борада учта фикрни билдириш мумкин.


¹⁴ Аскаров А.А. Сапаллитепа. Ташкент, 1973. Табл. 31


^|5Хужаназаров М. Наскальные изображения Ходжакента и Кара- киясая. Самарканд, 1996.


23


www.ziyouz.com kutubxonasi




Биринчи фикр шундан иборатки, бу белгиларни кулол- ларнинг уста белгиси деб айтиш мумкин. Аммо бу фикр- га царши талайгина далиллар мавжуд. Бу далиллар шун­дан иборатки, мавжуд белгилар маълум бир шаклли идиш- ларда чизилган, холос (хум, куза, ь;ас^он). Сополли ма- даниятига энг куп характерли булган ваза, ^ада^, банка сингари идишларнинг бирортасида белгилар учрамайди. Яна шуни айтиб утиш жоизки, жуда кам сонли идишлар- да белгилар чизилган. Сополлитепа ёдгорлигининг тулик 1$азиб очилганлиги ва минглаб сопол идишлар топилган- лиги ^амда фа^ат 29 та белги чизилган идишнинг учра- ши кулолларнинг ясаган идишларига белги г^уйиш одат булмаганлигидан далолат беради. Бу белгиларнинг ку- лол белгиси эмаслигига яна бир далил: худди шу шакл- даги белгиларнинг тар^алиш географияси жуда кенг, яьни Жанубий Туркманистон, Шимолий Афгонистон, Марка- зий Эрон, Хиндистон ^удудлари бронза даври ёдгорлик- ларида ^ам худди шундай белгилар сополларда чизил- ланганлиги кузатилган¹⁶. Сополлитепадан топилган мун- чо^-туморларда ^ам худди шу шаклларда чизилган бел­гиларнинг топилиши бу белгиларнинг кулолларнинг уста белгилари эмаслигини тасди^ловчи манбалардир.
Ушбу белгиларнинг вазифаси хусусида гап кетганда, пат- риархал оилаларнинг тотем белгиси деган иккинчи фикрни хам айтиш мумкин. Бу фикрга хизмат ^иладиган ^андай далилларни келтириш мумкин? Маълумки, Сополлитепа ёд- горлигида 8 та махалла жойлашганлиги кузатилган. Юкори- да эслаб утганимиздек, А.А.Ас^аров топилган жами 29 та бел- гини шаклларига ^араб 8 та типга ажратган¹⁷. Демак, ^ар бир жамоанинг уз тотем белгиси булган деган тушунчани айтиш мумкин. Бундан таищари, туморларда ушбу белгиларнинг уч- раши хам тотем белги эканлигини курсатувчи далил деб ^исоб-


^|6Сарианиди В.И. Бактрия в эпоху бронзы // Советская археоло­гия. 1974. №4. с. 49-71; Ali Hakemi. Shahdad. Roma, 1977.


¹⁷ Аскаров А.А. Сапаллитепа. Ташкент, 1973. Табл. 31.
24
www.ziyouz.com kutubxonasi




лаш мумкин, лекин бу фикрга ^арши бир далил борки, яъни, худди шундай белгилар бронза даврига оид жуда куплаб илк ша^ар сополларида учраши Сополлитепа патриархал оила- ларининг тотем белгиси деган фикрга ^арши далиллардир.
Сополларда чизилган ушбу белгиларни, албатта, пик­тографик ёзув деб аташ ^а^и^атга я^ин. Негаки, Кадимги Шар^ тарихига эътибор берадиган булсак, ёзувлар, яъни ^арфли ёзувларнинг пайдо булишига цадар бир неча босц- ичларни босиб утган. Юкорида эслаб утганимиздек, энг ^адимги ёзувлар раем куринишида булиб, инсонлар уз фик- рини .\ар хил раем ва белгилар ёрдамида ифодалаган. Со­поллитепа ва Жар^утон сополларида учрайдиган белги­ларни худди шундай ёзув усули деб аташ мумкин. Бу фик- рни ^уйидаги археологик далиллар ёрдамида исботлаш мумкин. Биринчидан, улар ни^оятда кам учрайди: иккин- чидан, ушбу тасвирларнинг тар^алиш географияси анча кенг, яъни Сополли маданиятига турдош булган К^адимги Шарк илк пкцар маданиятлари тар^алган худудларга хос булган одат. Агар кулолларнинг уста белгиси дейилган- да, ^ар бир ёдгорликда ушбу белгиларнинг узига хослик анъаналари са^ланган булиши лозим эди. Сополлитепа пат­риархал оилаларининг тотем белгиси деб аталса, таркалиш географияси бунчалик кенг булмаслиги лозим эди. 5^ар бир