Зардуштийликда бомдоддан чошго^гача булган ва^- тда у^иладиган дуолар «хованго^» деб аталади. «кована» термини яна бир диндорлар гуру^и, зардуштийлик- даги дин пешволари — «^ован»лар билан ^ам боглана- ди. ^ованлар ило^ий Язишна маросимини утказишда масъул кишилар х.исобланиб, ^авм шарбатини тайёрлаш уларнинг зиммасида булган. Келининг ясалиши илк темир даврига оид тоштарош- лик санъатидан гуво^лик берса, вазифаси хусусида унинг зардуштийлик динида илохийлик маъно касб этиши ю^орида келтириб утилган маълумотлардан маълум булди. Айтмо^чимизки, угир сиртида зардуштийлик маро- симларига оид во^еликлар ифодаланган булиши э^ти- молдан холи эмас. Биз таърифлаган кели келажакда фанда «Боз топил- маси» деб аталса, ажаб эмас. Бу топилмада биз пиктогра-
34
www.ziyouz.com kutubxonasi
фик белгиларнинг пиктографик ёзув сифатида ривож- ланганлигининг гуво^и булдик. Ушбу нашрдан сунг ёзув тарихи билан шугулланувчи тад^и^отчилар бу топил- мага, келининг сиртида битилган ёзувга, ало^ида эъти- бор берадилар, деб умид ^иламиз. II. 4. Оромий ёзуви Цадимги Шарада оромий ёзувининг пайдо булиши бе- восита семит ^абилалари уюшмасига кирган оромийлар билан богли^. Даставвал Суриянинг чул ^исмида исти- ^омат килган оромийларнинг Сурия ва Месопотамиянинг дехцончилик учун ^улай булган унумдор во^аларига ке- либ урнашиши милоддан аввалги II минг йилнинг охири- да содир булган. Милоддан аввалги XI—VIII асрларда оромийларнинг Месопотамия худудида бир ^анча кичик давлатлари вужудга келган. Суриянинг Даманц ва Ха- мат ^удудлари оромийларнинг мухим марказлари ^исоб- ланган. Бу цабила номи билан аталган оромий ёзуви ши- моли-гарбий семит тилига мансуб булиб, ^адимги я^удий ва финикия тили билан к;ардош. Тахминан милоддан аввалги I минг йилликдан оромий ёзувида финикия ^арфла- ри ^улланила бошланган. Оссурия давлати томонидан оромийларнинг оммавий равишда кучирилиши, Тигр ва Ефрот дарёлари оралигидаги ^удудда оромийларнинг кенг тар^алиши, савдогар ва тижоратчилар томонидан савдо- да оромий тилининг кенг ^улланилиши милоддан аввалги I минг йилликда Месопотамияда оромий тилининг асо- сий муло^от тилига айланишига олиб келган. Милоддан аввалги VII—VI асрларда урганиш учун ^улай 22 ^арф- дан иборат оромий ёзуви Олд Осиёда \укмрон булган ак- кад, шумер ва урарту миххатларининг ^улланилишини кескин камайтирган. Милоддан аввалги VI—IV асрларда куплаб хал^ ва элатларни уз тасарруфига бирлаштирган, Кичик Осиёдан
35
www.ziyouz.com kutubxonasi
Сирдарё буйлари ва Шимоли-Гарбий \индистонгача ул- ■ кан сар^адларни таркибига ^амраб олган дунёнинг энг ^адимги ва улкан империяси а^амонийлар Эронида оро- мий тили маъмурий бош^арув ва иш юритувчи тилга айланган. Оромий котиб Эронда ма^аллий форс, Мидияда ми- диялик, Урта Осиёда парфиялик, ба^триялик, сугдлик ва хоразмлик амалдорнинг огзаки талаффузи давомида маъмурий ва бош^а ишларни оромий тилида расмийлаш- тирган. Табиийки, ^ар бир вилоят (сатраплик) амалдори оромий котибга маъмурий ишларни уз тилида баён эт- ган. Котиб эса айни бир пайтда \ар бир амалдорнинг ма^аллий тилда баён этган фикрини оромий тилига угира борган. «Айни шу жараён туфайли, — деб таъкидлайди- лар археолог ва тарихчи-лингвист олимлар Э.В.Ртвелад- зе, В.А.Лившиц, — оромий ва ма^аллий (Урта Осиёда парфия, ба^трия, сугд, хоразм) тилларининг узига хос лексик ва грамматик мутаносиблиги юзага келган. Шу билан бир ва^тда оромий тилига ма^аллий тилларнинг таъсири кучайган, оромий тилига, айни^са, ма^аллий маъмурий атамалар ва иборалар кириб борган, оромий сузлар тузилиши узгара борган». Таъкидлаганимиздек, Урта Осиёда оромий хатининг энг ^адимги намунаси милоддан аввалги V—IV асрга оид. Сопол идиш — хум сиртига битилган бу ёзув археолог олим М.Мамбетуллаев томонидан Катта Ойбуйи- р^алъа ша^рини урганиш давомида топилган. Мутахас- сислар фикрича, бу хат булаги хоразм ёзувида эмас, балки оромийда булган. Гарчанд шундай булса-да, бу хат оромий ёзувининг Оке ва Яксарт оралигидаги сару адда тартала бошлаганлигининг илк-намунаси сифати- да му^им а^амият касб этади.
