3. чориев, Ш. Шайдуллаев, Т. Аннаев

i


14-расм. Жар^утон. Пиктографик ёзув
да ифодаланганлиги, 273 та пиктографик ёзувда эса бел- гиларнинг уйгунлашганлиги ва бир жойда ёзилганлигини айтиб утиш лозим. Ша^дод ёдгорлигидан топилган сопол- ларда битилган белгилар профессор Али ^акимий томо- нидан пиктографик ёзув сисЬатида эътироф этилган²².
Хараппа маданиятида ^ам пиктографик ёзувлар ани^- ланган ва С. Лангдон ва Э. Маккейлар томонидан урга- нилган. Уларнинг фикрича, ^инд бра^ма ёзуви айнан мана шу пиктографик белги-ёзувлар асосида вужудга келган²³. Биз Жар^утон пиктографик ёзувларини бирон бир алфавитга асос булган деган фикрдан йиро^миз, не- гаки бу белгиларнинг ривожланиш бос^ичларини ^озир- ча ашёвий манбалар асосида кузатишнинг иложи йу^. Сополли маданиятининг сунгги — кузали, мулали бос^- ичлари сополларида бирорта ^ам белги чизилмаган. Бу ^олат Сополли маданияти пиктографик ёзув усулининг <sup>* * 30


22</sup> Ali Hakcmi Shahdad. Р. 665.


²’ Ali Hakemi. Shahdad. P. 665-688.


30


www.ziyouz.com kutubxonasi







15-расм. Жар^утон. Пиктографик ёзув


унутилганлигидан, даврий Ж1цатдан ривожланмаган- лигидан далолат беради. Сополли маданияти пиктог­рафик белги-ёзувларининг Жанубий Туркманистон, Марказий Эрон, Хараппа маданиятларида тар^алган пиктографик ёзувлар билан бир хиллиги ёки ухшашли- ги уша хал^лар билан жуда я^ин маданий ало^ада булганлигидан далолат беради.