207 – guruh talabasi shukurov sattorning dinshunoslik fanidan mustaqil ishi mavzu: vijdon erkinligi

Qo’sh haqiqat - bu ta’limotga asosan dunyoda Allohga ma’qul bo’lgan barcha yaxshi ishlar islomiy haqiqat bo’lib uni tan olmoq kerak. Bu birinchi haqiqatdir. Bu haqiqat-ga ko’ra Qur’on, shariat, hadislar, islom aqida va marosimlari, ahloq-odoblari, boqiy va foniy dunyo, jannat-do’zax xususidagi barcha fikr-mulohazalar ayni haqiqatdir. Biroq bir guruh olimlar, islomiy mutafakkirlar dunyoviy ilmlar ochayotgan yangiliklarni ham haqiqat deb hisobladilar, bu ikkinchi haqiqatdir. Ikkinchi haqiqat tarafdorlari odatda hurfikrlilik mavqyeida turadilar. Ular birinchi haqiqatni inkor qilmaydilar, ammo ular olamga, dunyoviy fanlar ochayotgan haqiqatning kuchiga ham ishonadilar. Shu asosda o’z ta’limotlarini, falsafiy dunyoqarashlarini olg’a surdi-lar. Abu Nosir Farobiy, Ibn Sino, Beruniy, Abu Abdulloh Al-Xorazmiy, Umar Xayyom, Ulug’bek, Alisher Navoiy, A.Jomiy kabi allomalar qo’sh haqiqat maqveida turib ijod qilganlar.

• Qo’sh haqiqat - bu ta’limotga asosan dunyoda Allohga ma’qul bo’lgan barcha yaxshi ishlar islomiy haqiqat bo’lib uni tan olmoq kerak. Bu birinchi haqiqatdir. Bu haqiqat-ga ko’ra Qur’on, shariat, hadislar, islom aqida va marosimlari, ahloq-odoblari, boqiy va foniy dunyo, jannat-do’zax xususidagi barcha fikr-mulohazalar ayni haqiqatdir. Biroq bir guruh olimlar, islomiy mutafakkirlar dunyoviy ilmlar ochayotgan yangiliklarni ham haqiqat deb hisobladilar, bu ikkinchi haqiqatdir. Ikkinchi haqiqat tarafdorlari odatda hurfikrlilik mavqyeida turadilar. Ular birinchi haqiqatni inkor qilmaydilar, ammo ular olamga, dunyoviy fanlar ochayotgan haqiqatning kuchiga ham ishonadilar. Shu asosda o’z ta’limotlarini, falsafiy dunyoqarashlarini olg’a surdi-lar. Abu Nosir Farobiy, Ibn Sino, Beruniy, Abu Abdulloh Al-Xorazmiy, Umar Xayyom, Ulug’bek, Alisher Navoiy, A.Jomiy kabi allomalar qo’sh haqiqat maqveida turib ijod qilganlar.