204-guruh tinglovchisi Qodirov G'ulomjonning

I bob bo'yicha xulosalar

Xulosa qilib shuni aytish mumkinki, obraz umumlashmalik va individuallik qonuniyatlarining birlashuvidan yuzaga kelar ekan, ularni san’atkor dilidan o’tkazib o’zligini qo’shib tasvirlar ekan, albatta, unda badiiy to’qimaning fantaziyaning qay darajadadir qudrati qo’shilgan bo’ladi. “Obraz badiiy to’qima yordamida yaratilgan estetik qiymat kasb etgan inson hayotining umumlashma ayni choqda aniq manzarasidir”.

Inson uchun eng go’zal narsa hayotdir. Hayot va inson – adabiyot va obrazning asosidir. Demak, adabiyot ham, obraz ham hissiyotimizga ong-shuurimizga ta’sir etadi. Muayyan bir tuyg’u yoki to’g’rirog’i tuyg’ular silsilasini uyg’otadi, kitobxonnig hislarini qo’zg’atish tuyg’ularimizdagi to’lqinlarni uyg’otmoq orqali jonlantirish – estetik ta’sirdorlik ekan, badiiy obraz mag’zi to’q, hayotiy, umrboqiy bo’lgandagina badiiy qimmati bo’ladi.

Obrazlilk badiiylik ichida yashaganidek, obraz obrazlilikning mohiyatini o’zida tashiydi. Shu sabab obraz tushunchasi adabiyot ilmining bosh masalalaridan sanaladi. Chunki, unda obrazlilikning mohiyati borlig’icha namoyon bo’ladi. Demak yozuvchi san’atkorning butun salohiyati, mahorati, ruhshunosligi, kashfiyoti, donishmandligi u yaratgan obrazlarda muhrlanadi.