2021, Maxsus son “pedagogik mahorat” ilmiy-nazariy va metodik jurnal issn 2181-6883

2021, Maxsus son “PEDAGOGIK MAHORAT” ILMIY-NAZARIY VA METODIK JURNAL
19 
в) миллий оҳанг, нола, қочирим-безаклар устида ишлаш, эмоционаллика эътибор бериш: 
(куйлаш пайтида ўйин- ҳаракатлари, қарсаклардан ўз ўрнида фойдаланиш ўқувчиларни қўшиқни енгил 
ва қизиқиш билан ўрганишларига ёрдам беради); 
г) қўшиқ қайси маҳаллий услубга хослиги, қандай ҳолат, вазиятда ижро этилиши ҳақидаги 
маълумотларга ҳам ўз ўрнида вақт ажратиш; 
д) асарни яхлит ҳолда куйлаш. Бадиий ижро этиш.
Таълимнинг бу хилдаги шакл ва усулларининг самарадорлик даражаси Бухорода болалари 
томонидан куйланган “Рамазон”, “Опа-опа анжило”, “Ҳа дўрса – дўрса, дўрса”, “Аҳо-аҳо сулфа дорем”, 
“Бедона”, “Жизир-жизир жаз мехурем”,“Оҳ дина-дина, динашба”,“Дупар газит”, “ Уштур ба чаман” 
каби қўшиқлар матнини ёзиб олишимиз, ноталаштириб ўқувчиларга ўргатишимиз жараёнида ўз 
тасдиқини топди. 
Бухоро болалар фольклор қўшиқлари бадиий-эстетик тафаккур маънавий-ахлоқий 
фазилатларнинг муҳим белгиси ҳисобланади. Бадиий сўз, эпчил ва чаққон ҳаракатлар, пантамимо, имо-
ишоралар, товушларнинг оҳангдорлиги ва чолғу созларининг мусиқий жозибадорлиги (уд дутор, най, 
ғижжак, гармон, доира, рубоб, чанг, ва б.) бадиий-эстетик тафаккурни шакллантириш воситаси бўлиб 
хизмат қилади. Улар болаларда энг яхши инсоний фазилатлар: ватанпарварлик, меҳнатга муҳаббат, 
одамларга ишонч, дўстларга садоқат тўйғулари ва унинг ўз-ўзига нисбатан талабчанлигини 
шакллантиради. Шуларга кўра ўзбек мусиқа фольклор қўшиқлари ўқувчилар учун илк тарбия 
дарслиги, маънавий-ахлоқий бойликларнинг битмас-туганмас хазинасидир.
Хулоса.
Юқорида келтирилган фикрлардан аён бўлдики, узлуксиз таълим тизимида ёшлармизни 
фольклор қўшиқлари воситасида маънавий-ахлоқий шакллантириш долзарб педагогик муаммо 
сифатида ҳам ўз ечимини кутмоқда. 
 
Адабиётлар 
1.Мирзиёев Ш.М. Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон давлатини мард ва олижаноб 
халқимиз билан бирга қурамиз. -Тошкент: Ўзбекистон, 2016. - 56 Б. 
2.Ражабов.Т.И. Ўзбек халқ мусиқа ижоди. Ўқув қўлланма. –Бухоро: “Дурдона” нашриёти, 2020. 
3. Ражабов.Т.И. Мактаб репертуари. Ўқув қўлланма. –Бухоро: “Дурдона” нашриёти, 2020. 
4. Ражабов.Д.З., Ражабов.Т.И. Ўзбек халқ қўшиқлари ва мусиқаси. Монография. –Бухоро: 
“Дурдона” нашриёти, 2020. 
5. Ражабов Т.И., Ибодов У.Р. Обеспечение национального наследия в обучении песням 
бухарского детского фольклора на уроках музыки // Вестник науки и образования, 99:21-2 (2020), C.55-
58. 
6. Rajabov T. EDUCATIONAL IMPORTANCE OF FOLK SONGS IN PRIMARY EDUCATION 
//Web of Scientist: International Scientific Research Journal. – 2021. – Т. 1. – №. 01. – С. 72-79. 
7. Ражабов Т.И. 
УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКИХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ 
ОБУЧЕНИЯ 
БУХАРСКИМ 
ДЕТСКИМ 
ФОЛЬКЛОРНЫМ 
ПЕСНЯМ 
В 
СРЕДНЕЙ 
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЕ. // Наука, техника и образование. №2.(77), 2021. С.84-87.
8.
 
Rajabov T.I. Uzluksiz talimda folklor qoʻshiqlarini ijro etishning oʻziga xos uslublari. ЭScientific 
ProgressЭ Scientific Journal ISSN:2181-1601. Volume:1, ISSUE:5. 581-585 бетлар. 
9. Мадримов Б.Х. Бухарский шашмаком-феномен в культуре Центральной Азии // Наука, техника 
и образование. 74:10 (2020), С.111-113. 
10. Норова Ш.У. Повышение профессиональной компетентности путем подготовки молодежи к 
хоровой деятельности // Наука, техника и образование. 74:10 (2020), С.114-117. 
11. Рузиев Д.
 
ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНСТРУМЕНТОВ. // 
Academy, 2021. С. 62-65.

---