2016 репродуктология пСихологиЧеСкий контекСт РепРодуктивного здоРовья женщин

Результаты исследования
Теоретический анализ проблемы вместе с дан-
ными интервью и бесед в ходе 
консультатив-
но-психологической и педагогической 
работы 
с обучающимися позволяет выделить несколько 
важных моментов.
1. Исследование выявило комплексные и выра-
женные нарушения репродуктивного здоровья
у опрошенных (100 % представителей основ-
ной группы, 45 % 
—
дополнительной). В ходе
учебных и консультативных занятий с обуча-
ющимися, направленных на осмысление про-
блем формирования и укрепления репродук-
тивного здоровья, показатели нарушения были
снижены (44 % основной и 20 %
дополнитель-
актуальность проблемы
Психологические аспекты репродуктивного 
здоровья женщин и мужчин — одна из наименее 
изученных тем как в психологических, так и в ме-
дицинских сферах исследований. Сам по себе кон-
цепт «репродуктивное здоровье» является с точки 
зрения психологии комплексным, включает ряд 
уровней и компонентов. В качестве ведущих мож-
но назвать: 1) здоровье как нормальное функци-
онирование организма, репродуктивной и осталь-
ных систем, гармония и зрелость человека как 
организма; 2) здоровье как нормальное функци-
онирование личности, ее личностная и межлич-
ностная зрелость, включая гармонию и зрелость 
личностных и межличностных структур, связан-
ных с репродуктивным аспектом жизнедеятельно-
сти и отношений; 3) здоровье как нормальное ду-
ховно-нравственное функционирование человека, 
гармония и зрелость его отношений с обществом 
и государством, с людьми и природой, с мирозда-
нием в целом, в том числе гармония и зрелость 
духовно-нравственных структур, связанных с ре-
продукцией. Очевидно также, что необходимо 
гармоничное взаимодействие трех выделенных 
уровней, а также гармоничное взаимодействие 
данных уровней и женщины и мужчины. Такое 
гармоничное и зрелое взаимодействие именуется 
понятием «совместимость». Данное понятие явля-
ется в системе знаний о репродуктивном здоровье 
женщин и мужчин наиболее разработанным, од-
нако оно не описывает многих важных аспектов 
этого здоровья, а также не изучено настолько, 
чтобы делать какие-либо обоснованные выводы. 
В целом медицина предполагает, что, если нет 
деформаций и иных нарушений репродуктивной 
системы, любой человек (женщина и мужчина) 
способен к репродукции в паре с другим челове-
ком с отсутствием или незначительными наруше-
ниями. Психология этот «оптимизм» не разделяет, 
так же как и не разделяет пессимизм «пригово-
ров», становящихся в практике современной ме-
дицины все более типичными («детей не будет»). 
Наша практика консультативно-психологической 
работы со студентами очных и заочных отделений 
в возрасте 17–45 лет показывает, что «пригово-
ры» достаточно часто не сбываются там, где ре-
продуктивное здоровье человека рассматривается 
не как отсутствие «нарушений» репродуктивной 
системы или «несовместимость» репродуктивных 

---

ISSN 1684–
0461
58
Международная конференция «Репродуктивная медицина: взгляд молодых — 2016» 
International conference “Reproductive medicine: young scientists’ overlook — 2016”
Т О М L X V С П Е Ц В Ы П У С К
2016
ной выборок). Кроме того, в течение года после 
консультаций и учебных занятий у 28 респон-
дентов основной и 20 дополнительной групп 
родились здоровые дети. Основная часть ре-
спондентов дополнительной группы планирует 
иметь детей в будущем. 50 % основной группы, 
родившие детей, опасаются рожать еще одно-
го ребенка: «беременность далась слишком 
тяжело»
—
страхи беременных и мужей бере-
менных поддерживались окружающими, в том 
числе весьма интенсивно — медицинским пер-
соналом женских консультаций: «он все равно 
не выживет» (ребенок), «муж тебя бросит, если 
родишь», «не от тебя рожает», «теперь покоя 
не будет».
2. Сравнение данных интервью и опросов 
до начала и после окончания консультатив-
но-обучающей работы показывает, что в со-
знании респондентов ведущей структурой 
«репродуктивного здоровья» начала выступать 
не собственно физиологическая, а духовно-
нравственная гармония и зрелость человека, 
которая через посредство «психологической» 
структуры во многом позволяет гармонизиро-
вать функционирование и взаимодействие ор-
ганизмов будущих родителей (с 10 до 50 % ос-
новной и с 20 до 75 % дополнительной группы). 
Ведущими аспектами духовно-нравственного 
здоровья человека в отношении репродукции 
является «репродуктивная свобода» как отсут-
ствие нравственных запретов на процесс репро-
дукции и иных форм интенсивного жизнеотри-
цания (порядка 90 % обеих групп), отсутствие 
чрезмерной привязанности к партнеру и отно-
шениям с ним (в том числе интимным) (60 % 
основной и 70 %
дополнительной), отсутствие 
чрезмерного «эгоцентризма» (гордыни и само-
любования) (50 % в обеих группах), а также 
наличие таких установок, как смирение (при-
нятие собственных и чужих недостатков и не-
совершенства), нравственная обоснованность 
репродукции (любовь и благоговение перед 
жизнью), любовь и уважение в отношениях 
с партнером, родителями и будущими деть-
ми, людьми в целом: терпение и понимание 
собственного предназначения (60 %
основной 
и 75 % дополнительной групп).
3. По мнению респондентов, психологическое 
здоровье человека есть практически непосред-
ственное отражение здоровья духовно-нрав-
ственного, оно позволяет человеку продуктивно 
и эффективно находить и исправлять ошибки 
функционирования и развития, в том числе в со-
трудничестве с партнером и со специалистами 
(врачами, психологами и т. д.). Так, репродуктив-
ная свобода 
—
следствие отсутствие родовых, 
родительских и общесоциальных программ 
—
запретов репродукции («принести в подоле», 
«плодить нищету» и т. д.). Жизнеотрицание при-
водит к суицидальному поведению и ряду форм 
поведения, его заменяющему (лекарственные, 
пищевые и иные наркомании, включая трудо-
голизм, и т. д.) или отражающему (депрессии, 
астении и т. д.) (50 % основной и 45 % допол-
нительной групп до начала работы). Напротив, 
присутствуют спокойная гордость «продолже-
нием рода» и готовность преодолевать трудно-
сти и препятствия жизни, не впадая в отчаяние, 
не завися от партнера и от окружающих людей, 
не теряя уважения к себе и людям (10 % основ-
ной и 45 % дополнительной групп до начала 
работы, 50 % основной и 85 % дополнительной 
групп после). Отсутствие гордыни и самолю-
бования позволяет интересоваться миром, дру-
гими людьми, проявлять действенную эмпа-
тию и добровольно жертвовать 
—
дарить миру, 
включаться в отношения служения и взаимо-
помощи, «поддержки слабого», включая «сла-
бого» 
—
ребенка. Весьма важным моментом 
является отсутствие психологической зависи-
мости от другого человека: недефициентные, 
свободные отношения, способность не зависеть 
от настроения и состояний окружающих, их 
мнения, наличие собственной позиции и «соб-
ственной» жизни, отсутствие попыток заменить 
свою жизнь жизнью друзей, родителей, сиблин-
гов, работой. Важно также наличие осознанного 
представления о том, «откуда пришел» и «куда 
движется» человек, гибкость перед лицом 
«крушения планов» и иных «обстоятельств» 
(40 % основной и 55 % дополнительной групп). 
Различия представлений о репродуктивном здо-
ровье и отношений к его компонентам у респон-
дентов до и после консультативной и обучаю-
щей работы значимы на уровне 0,05, различия 
между основной и дополнительной группами 
значимы на уровне 0,01, между мужчинами 
и женщинами — не значимы.
выводы
Репродуктивное здоровье женщин и мужчин —
комплексный феномен, важную роль в формиро-
вании и развитии которого играют духовно-нрав-
ственные и социально-психологические аспекты. 
При наличии и гармонии выделенных выше аспек-
тов репродуктивное здоровье долго сохраняется 
и быстро восстанавливается: человек правильно 
относится к себе и жизни. Наличие выделенных ха-
рактеристик здоровья позволяет оценить репродук-
тивный потенциал каждого отдельного человека, 
успешно осуществить психологическую помощь 
лицам, желающим иметь детей.