20-вариант Фан

3 – топсҳириқ. Берилган технологиялар асосида тусҳунcҳаларни ёритинг.

“Муаммо” органайзерини тўлдиринг

Муаммонинг тури	Муаммонинг келиб cҳиқисҳ сабаблари	Муаммони еcҳисҳ йўллари ва сизнинг ҳаракатингиз
Биогенетик ва социогенетик назарияларда сҳахс муаммосининг талқини нималардан иборат?	Биогенетик консепсияга кщра инсон сҳахсининг тараыыиёти биологик фактор, яони наслий фактор билан белгиланади. Бу консепсияга кщра, одам психик фаолиятининг сҳаклларигина эмас, балки бу фаолият мазмуни ъам гщё туьилисҳидан песҳонасига ёзиб ыщйилган, одамнинг психик тараыыиёт босыиcҳлари ва уларнинг юзага келисҳ тартиблари аввалдан белгиланган бщлади. Биогенетикларпедагоглардан болада таыдир йщли билан ыандай сҳахсий сифатлар юзага келисҳини билиб турисҳни, лекин уларнинг юзага келисҳига ыарсҳилик ыилмасликни, аксинcҳа ёрдам берисҳни талаб ыиладилар. Когнитив йщналисҳининг асосcҳиларидан Ж.Пиаженинг интеллект назариясида иккита муъим жиъатга ажратилган, яони, интеллект функсиялари ва интеллект даврлари. У интеллектнинг асосий функсиялари уюсҳыоылик (тартиблилик) ва адаптасия (мосласҳисҳ, кщникисҳ) дан иборат бщлиб, интеллектнинг функсионал инвариантлиги деб таокидлайди. Ж.Пиаже сҳахсда интеллект ривожланисҳини 4 та даврга ажратади: 1) сенсомотор интеллект даври (туьилганидан то 2 ёсҳгаcҳа); 2) операциялардан илгариги давр (2-7 ёсҳгаcҳа); 3) конкрет операциялар даври (7-8 ёсҳдан 11-12 ёсҳгаcҳа); 4) расмий операциялар даври (11-12 ёсҳдан катталар); Масҳъур рус психологи Л.С.Вигоцкий сҳахс психик тараыыиёти хусусиятларини щрганисҳга муъим ъисса ыщсҳди. Унинг талимоти инсонга хос бщлган психик жараёнлар ва инсон онгининг тарихий ривожланисҳига баьисҳланади. Унинг фикриcҳа, болалар психик тараыыиёти инсоният маданиятини щзласҳтирисҳи натижасида рщй беради. Бунда сҳахс сҳаклланисҳида талим ва тарбия жараёнлари етакcҳи рол щйнайди. “Ид” нинг доимо истаклари назорат остида бщлганлиги боис, у тажовузкордир. “Мен” назоратни тщла ыщлга олгунга ыадар инстинктлар гщёки одамнинг ъаёт тарзини, яони хулы-атворини белгилаб берган.	Мазкур консепсия намоёндаларидан Зигмунд Фрейд бщлиб, унинг таолимотига кщра, сҳахснинг барcҳа хатти-ъаракатлари, хулыини табиий инстинктлар, хусусан, жинсий (сексуал) майлига (либидо) боьлиы, деб изўлайди. Психоаналитика мактаби асосcҳиси З.Фрейд кщп йиллик тадыиыотлари натижаларига асосланиб, одам сҳахси ва психикасининг бир-бирига узвий боьлиы бщлган 3 та психологик тузилма, яни ид, эго ва супер-его мавжудлигини таокидлайди. “Ид” — бу инстинктлар яони “У” деб номланиб, онгсиздир. “Эго” — бу “Мен” бщлиб, у эса онглидир. “Супер-его”, яони “Олий-Мен” — бу одамни щраб турган муъит, жамият, дин, маданият, тарбия деб изўлайди. “Супер-его” инсон хулы-атворини “тепадан” назорат ыилиб, “Ид” ъохисҳ – истаклари, жинсий майлларини амалга осҳирисҳга тщсыинлик ыилади. “Ид” доимо “Мен” ва “Супер-Мен” билан муросасиз фаолият кщрсатади, cҳунки улар “Ид”ни доимо назорат ыилисҳга интилади. “Ид” куcҳли энергияга эга бщлса-да, “Мен” уни онг остидан сузиб cҳиыисҳига йщл ыщймайди. “Мен”нинг ривожланисҳи одамнинг ъаёт тарзини щзгартириб юборади ва унинг хулы-атворини назорат остига олади. СҲунга ыарамасдан психоаналитиклар “Ид” гаодамнинг ъаёт тарзини белгилаб берувcҳи асосий манба сифатида ыарасҳади. “Ид” катта энергия эгаси бщлсада, у щзгармасдир, “Мен” эса ривожланиб боради. Одам босҳыа жонзотлардан аыл заковатнинг, яони онгнинг борлиги билан фары ыилади. сосиогенетик назария ъисобланади. Сосиогенетик ёндасҳувга биноан сҳахсда рщй берадиган о`згарисҳлар жамиятнинг тузилисҳи ижтимоийласҳисҳ усуллари ва уни ыурсҳаб турган одамлар билан о озаро муносабати воситаларидан келиб cҳиыыан ъолда тусҳунтирилади