20-mavzu. Badiiy adabiyotda mavzu va g‘oya. Reja

Mavzu - bu ishning tashkiliy boshlanishi.
Muammo - bu har qanday jihatning taqsimlanishi, unga e'tibor berilishi, asar rivojlanib borishi bilan hal qilinadi, bu yozuvchi tomonidan asarda tasvirlangan o'sha ijtimoiy belgilarni g'oyaviy anglash. Yozuvchi tasvirlangan personajlarning o'sha xususiyatlarini, tomonlarini, munosabatlarini eng muhim deb hisoblaydi va ta'kidlaydi.
Mavzu, mavzudan ko'ra ko'proq darajada, muallifning dunyoga qarashiga bog'liq. Shu sababli, bir xil ijtimoiy muhit hayotini dunyoga g'oyaviy qarashlari turlicha bo'lgan yozuvchilar turlicha qabul qilishi mumkin.
Moliyer "Tartuffe" komediyasida, qahramon timsolida to'g'ridan-to'g'ri va halol odamlarni aldayotgan yolg'onchi va ikkiyuzlamachini tasvirlab, o'zining barcha fikrlari va harakatlarini ana shu salbiy xarakter xususiyatining namoyon bo'lishi sifatida tasvirlagan. Tartuffe nomi munofiqlar uchun maishiy nomga aylandi.
Fikr- bu muallif aytmoqchi bo'lgan narsa, nima uchun bu asar yozilgan.
G'oyalarni obrazlarda ifodalash tufayli adabiy asarlar o'quvchilar va tinglovchilarning fikrlari, hissiyotlari, irodasiga, ularning butun ichki dunyosiga juda ta'sir qiladi.
Asarda ifodalangan hayotga munosabat yoki uning g'oyaviy-emotsional bahosi har doim yozuvchining o'zi tasvirlaydigan va uning dunyoqarashidan kelib chiqadigan belgilarni tushunishiga bog'liqdir.
Adabiy asar g'oyasi uning tarkibidagi barcha jihatlarning birligi; bu yozuvchining obrazli, hissiy, umumlashtiruvchi fikridir.
MAVZU – mavzu, fikrlashning asosiy mazmuni, taqdimot, ijodkorlik. (S. Ozhegov. Rus tilining lug'ati, 1990.)
MAVZU (Yunoncha tema) - 1) taqdimot mavzusi, tasvir, tadqiqot, munozara; 2) hayotiy materialni tanlashni va badiiy bayonning xususiyatini oldindan belgilab beradigan muammoning bayoni; 3) lingvistik so'zlashuv predmeti (...). (Chet so'zlarning lug'ati, 1984 y.)
Zotan, ushbu ikkita ta'rif o'quvchini chalg'itishga qodir: birinchisida "mavzu" so'zi ma'no jihatidan "tarkib" atamasi bilan tenglashtirilgan, badiiy asarning mazmuni mavzudan o'lchovsiz kengroq, mavzu bitta. tarkib jihatlari; ikkinchisi mavzu va muammo tushunchalarini bir-biridan ajratmaydi va mavzu va muammo falsafiy jihatdan bir-biriga bog'liq bo'lsa-da, ular bir xil narsa emas va bu farqni tez orada tushunasiz.
Adabiyotshunoslikda qabul qilingan mavzuning quyidagi ta'rifi afzaldir: