|
Usmoniylar Jihodi va uning Eron amaliyoti↑
Birinchi jahon urushi boshlanganidan uch oy o'tgach, Usmonli imperiyasi Germaniya tomoniga o'tdi. 1914 yil oktyabr oyida uning floti Qora dengizga kirib, Odessa va Qrim portlarini bombardimon qildi. Bundan tashqari, Usmonli kuchlari Rossiya bilan Kavkaz chegarasi bo'ylab joylashtirildi, u erda qattiq tog'li hududda qizg'in janglar boshlandi. Usmonli urush vaziri Ismoil Enver Poshaning (1881-1922) harbiy strategiyasi jihod e'lon qilishdan iborat edi . Musulmonlar Hindiston, Eron, Kavkaz va O'rta Osiyoda ingliz va rus hukmronligiga qarshi chiqdilar. Enver Posho, Germaniya bilan kuchlarni birlashtirish orqali, Usmonlilar o'zlarining imperiyalarining parchalanishini to'xtatish uchun jangovar imkoniyatga ega ekanligiga amin edilar.. Usmonlilar ehtimol yillar davomida yo'qotgan ba'zi hududlarni italiyaliklar, ruslar, yunonlar, serblar va bolgarlarga qaytarib olishlari mumkin. Qora dengizni O'rta er dengizi, Qizil dengiz, Arab dengizi va Hind okeanini bog'laydigan G'arbiy Osiyodagi eng katta transport tarmoqlari inglizlar, ruslar va nemislar uchun, shuningdek, Kavkaz, Mesopotamiya, ulkan neft konlariga kirishni ta'minladi. Fors va Fors ko'rfazi. Dengiz va quruqlikdagi bu marshrutlar juda muhim bo'lib qoldi va dastlab Evropaning asosiy ishi sifatida ko'ringan urushning umumiy strategiyasida e'tibor berilmas edi. Urush e'lon qilinganidan ko'p o'tmay, Bosfor bo'g'ozi, Suvaysh kanali va Fors ko'rfazi ustidan nazorat imperial harbiy strategiyaning umumiy hisob-kitoblari va maqsadlarida ustuvor vazifaga aylandi. [24]
Birinchi bo'lib Enver Posho nemislarga rus va ingliz imperializmiga qarshi Islomiy jihod g'oyasini ilgari surdi va urushning dastlabki kunlaridan boshlab bu xususda qattiq turib oldi:
Biz butun Islom olamini qurol ko'tarishga chaqiramiz ... Biz ittifoqchilar manfaatlarini himoya qilish uchun eng zo'r odamlarni yuboramiz. Shu tarzda biz Hindiston, Balujiston, Afg'oniston, Fors va butun Afrikani ittifoqchilar dushmaniga qarshi qo'zg'atamiz. Islom olami yaqin orada xalifaning buyrug'i bilan keladi. [25]
Enver Posho musulmonlarni jihodga chorlayotgan jug'rofiy hududda shialar ko'p bo'lgan Eron alohida edi. Urush arafasida na usmoniylar, na nemislar Eron hukumati jihod da'vatiga ijobiy munosabatda bo'lishiga va Markaziy kuchlarga qo'shilishiga ishonishmadi. Shuning uchun ular Eron hukumati bilan muzokaralar olib borish o'rniga, oddiy Eronliklar siyosiy nizom sifatida jihodga chaqiriqqa ijobiy munosabatda bo'lishiga umid qilib, Eron aholisiga bevosita murojaat qilishdi.
Urushdan bir necha oy oldin Kermanshahdagi Usmonli harbiy attashe Usmonli Oltinchi Armiya qo'mondoni bilan memorandumda Eronda "Eron musulmonlarini olib keladigan Jamiyat Islomi" (Islom Jamiyati) jamiyatini barpo etish niyatini ochib berdi. Istanbullik Xalifalik Uyi ostida Usmoniylar bilan birlashishga ”. [26] Usmonli qo'shinining sarkardasini Usmonli sultoniga tayinlashda Usmonli Buyuk muftiysi barcha musulmonlarni, shialarni va sunniylarni ittifoqdosh kofirlarga qarshi Jihod-e Akbar (Buyuk Jihod) ga chiqishga da'vat qildi. [27] Ushbu murojaatdan keyin Kafkasya Ixtilal Cemiyaeti kabi "jamiyatlar" tomonidan nashr etilgan ko'plab fitnachilar varaqalarida(Kavkaz inqilobiy jamiyati), Eronda, shuningdek, Kavkazda va Rossiya Turkistonida, Usmoniylar mintaqa va undan tashqarida Qohiradan tortib Mesopotamiyaga, Erondan Afg'onistonga va Hindistonga kofirlarga qarshi chiqish uchun da'vat qildilar. [28]
Ushbu fikrni ishlab chiqish uchun yuqori darajadagi sunniy va shia ruhoniylari Markaziy kuchlarning vakillari bilan uchrashdilar, ular ruhoniylardan dushman ittifoqiga qarshi jihod e'lon qilishni iltimos qildilar. Urushning dastlabki oylarida ba'zi Usmonli harbiy qo'mondonlar va ba'zi nemis harbiy arboblari bilan birgalikda Najaf va Karbalada mashhur ulamolardan hamkorlik qilishga va ularni ittifoqchilarga qarshi jihod qilish uchun fatvo berishga ko'ndirishga harakat qildilar. . [29] Mintaqada olib borilgan ommaviy tashviqot kampaniyasi hatto Vilgelm II, Germaniya imperatori (1859-1941) Islomni qabul qilganligi, Makkaga ziyorat qilgani va hozirda "Hoji Vilgelm" nomi bilan ma'lum bo'lganini aytdi. [30]Germaniyaning Tehrondagi elchixonasi xodimining xabariga ko'ra, Germaniya elchixonasining Muvaqqat vakili Radolf von Kardorff (1881-1967) Tehronda shialarni motam qilish va xotirlash marosimida qatnashganligi, bu ishlarning natijasi ekanligini ta'kidladi. jamoatchilik fikriga katta ta'sir ko'rsatdi. Voizlar bu xatti-harakatni Islom uchun g'alaba belgisi sifatida qabul qilishdi va nemislarni Eronliklar bilan birdamlik ishoralari uchun maqtashdi. [31]
Urush paytida va Usmonli va Germaniyadagi musulmon kayfiyatlari haqidagi siyosiy fikrlardan so'ng, ikki Markaziy Davlat o'rtasida mehnat taqsimoti amalga oshirildi. Usmonlilar o'zlarining diniy qarashlarini hisobga olib, asosan o'z sunniylik tuzilmalariga o'z lobbichiliklarini chekladilar, nemislar esa shia ulamolari orasida ish olib bordi. Mintaqadagi taniqli nemis agentlaridan biri bo'lgan kapitan Frits Klein (1877-1958) maxsus ishchi guruh rahbari etib tayinlandi va shayx al-Iroqin Xayri (? -1928) bilan bo'lgan tanishish imkoniyatidan foydalanib , harakat qildi. Najaf va Karbalada ittifoqchilarga qarshi o'rnatilgan yuqori martabali shia ulamolaridan jihod uchun fatvolarni ta'minlash. [32]
Biroq, ko'pchilik eronliklar bunday uzoq chaqiriqlarni qabul qilmayotganlari sababli, Najaf va Karbaladagi ulamolar jihodni qo'llab-quvvatlaganlar, oxir oqibat Eronga maxsus elchilar yuborishga va u erdagi hamkasblariga o'z majburiyatlarini etkazishga qaror qilishdi. Ammo Eronda yuqori va past martabali ulamolar o'rtasida Najaf va Karbalada chiqarilgan Jihodiy farmonlariga qarshi kelishuv bo'lmagan. Ba'zi ulamolar Fatvolarni rad etib, uni urushga qo'shilish yoki qilmaslik to'g'risida qaror qabul qilish uchun odamlarga qoldirgan bo'lsa, boshqa ulamolar urushda ikkala tomon ham , shu jumladan sunniy Usmoniylar ham "kofir" ekanliklarini aytishdi . Aqa Seyyid Rza Quchani (1878-1944)yanada ko'proq borib ruslarni Usmonlilardan afzal deb e'lon qildi, chunki "ular nasroniydirlar va Islomga qarshi hech qanday aloqasi yo'q". Boshqa tomondan, Mashhaddagi Imom Rizoning muqaddas ziyoratgohi bo'yicha o'rinbosari "Eron Usmoniylar va Nemislar bilan maxfiy bitim tuzdi va yaqin orada u Markaziy Davlatlar foydasiga urushga chiqadi" deb ta'kidladi. [33] Shunday qilib, urush shia Islomining uyini ikkiga bo'lib tashladi va shialarning fiqhini ko'proq konservativ siyosatga moyil bo'lganlarga nisbatan ko'proq siyosiy o'qiyotgan ulamolar mavqeini mustahkamladi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
