10-мавзу. Фалсафий антропология (Инсон фалсафаси)

Инсон шахси – социум маркази. Жамиятнинг ривожланиш тарихи шахснинг, айрим олинган инсоннинг ўрни ва аҳамиятининг ошиб бориши билан узвий боғлиқдир.

• Инсон шахси – социум маркази. Жамиятнинг ривожланиш тарихи шахснинг, айрим олинган инсоннинг ўрни ва аҳамиятининг ошиб бориши билан узвий боғлиқдир.

Индивид
Инсон
(субъект)
Шахс

Мен нима учун яшайман?

Мен нима учун яшайман?

Хаётнинг мазмуни нимада?

А.Жомий «Қўлларинг бақувват экан, мавжуд экан кундалик меҳнатга кўнгил қўй» дея даъват этган бўлса, Ибн Сино «Бекорчилик ва ишёқмаслик фақат нодонликка сабаб бўлибгина қолмай, айни пайтда касалликларга ҳам сабаб бўлади» деб огоҳлантирган эди.

• А.Жомий «Қўлларинг бақувват экан, мавжуд экан кундалик меҳнатга кўнгил қўй» дея даъват этган бўлса, Ибн Сино «Бекорчилик ва ишёқмаслик фақат нодонликка сабаб бўлибгина қолмай, айни пайтда касалликларга ҳам сабаб бўлади» деб огоҳлантирган эди.

Суқрот назарида вужуд емрилса-да, инсон руҳи абадий яшайди. Руҳнинг муаббадлигига ишонган Суқрот нариги дунёдаги кишилар руҳи билан учрашишга, улар билан суҳбатлашишга умид қилган.

• Суқрот назарида вужуд емрилса-да, инсон руҳи абадий яшайди. Руҳнинг муаббадлигига ишонган Суқрот нариги дунёдаги кишилар руҳи билан учрашишга, улар билан суҳбатлашишга умид қилган.

Эл-юрт, миллат манфаати ҳақида ўйламайдиган, эртаю-кеч ўз манфаати ҳақида ўйлайдиган кимсаларни машҳур рус ёзувчиси Лев Толстой “ҳайвонлашган шахс” (животная личность) деб атаган эди. 

Эл-юрт, миллат манфаати ҳақида ўйламайдиган, эртаю-кеч ўз манфаати ҳақида ўйлайдиган кимсаларни машҳур рус ёзувчиси Лев Толстой “ҳайвонлашган шахс” (животная личность) деб атаган эди. 

Инсон ҳаётининг мазмуни нимада?

Инсон ҳаётининг мазмуни нимада?

Фалсафада ҳаёт ва ўлим муаммоси

Фалсафада ҳаёт ва ўлим муаммоси

Фалсафада ҳаёт ва ўлим муаммоси

Муносиб яшамоқ

ЭЪТИБОРИНГИЗ УЧУН РАҲМАТ!