№1: Test lotinsha bo`lib, «yuborish», «vazifa topshirish» degan ma`nolarni anglatadi a missionerlik b prozelitizm c sekta d konfessiya Bir konfessiyaga mansub

---

№1: Test 

 

1) Lotinsha bo`lib,  «yuborish», «vazifa topshirish» degan ma`nolarni anglatadi 

A) Missionerlik 

B) Prozelitizm 

C) Sekta 

D) Konfessiya 

 

Bir konfessiyaga mansub dindorlarni boshqasiga kiritishga qaratilgan xatti-

harakatlar 

A) Missionerlik 

B) Prozelitizm 

C) Sekta 

D) Konfessiya 

 

3)  Faqat  o‘zini  «haq  din»,  insonlarni  «najotga  yetkazuvchi»  deb  da’vo  qiladigan, 

aslida esa muayyan siyosiy va iqtisodiy maqsadlarni ko‘zlaydigan guruhdir. 

A) Missionerlik 

B) Prozelitizm 

C) Sekta 

D) Konfessiya 

 

4)  Jumladan,  missionerlar  asosiy  e’tiborni  qanday  kishilarga  qaratmoqdalar:  1) 

aralash millatvakillaridan iborat oilalarning a’zolari, 2) ilgari hech bir dinga e’tiqod 

qilmagan 3) og‘ir xastalikka, judolikka, moddiy qiyinchilikka duch kelgan, 4) axloq 

tuzatish  muassasalaridan  chiqib  kelgan,  ya’ni  moddiy  va  ma’naviy  ko‘makka 

muhtoj kishilarga qaratmoqdalar 

A) 1,2,3 

B) 1,2, 

C) 2,3,4 

D) 1,2,3,4 

 

5) Islom axloqi bilan bezanish uchun kerakli bo‘lgan ilmlarni o‘rgatadigan soha 

sanaladi 

A) Tasavvuf 

B) Sunniylik 

C) Tariqat 

D) Fiqh 

 

6) Aslini olganda tasavvufning chin mohiyati 1) nafsni poklash2) axloqni sayqallash 

3) ma’naviy kamolotga erishishdan iborat. 

 

A) 1,2  

---

B) 1,2,3  

C) 1  

D) 2,3 

 

7) Arab tilidagi so‘z bo‘lib, «yo‘l» ma’nosini anglatadi 

A) Tasavvuf 

B) Sunniylik 

C) Tariqat 

D) Fiqh 

 

8) XII asrda Markaziy Osiyoda paydo bo‘lgan ilk tasavvufiy tariqatning asoschisi 

A)Xoja Ahmad Yassaviy 

B)Shayx Najmiddin Kubro Xivaqiy 

C) Bahouddin Naqshband 

D)Abu Ya’qub Yusuf Hamadoniy 

 

9) Kubraviya yoki «zahabiya» deb ataluvchi tariqatga asossolgan 

A)Xoja Ahmad Yassaviy 

B)ShayxNajmiddinKubroXivaqiy 

C) BahouddinNaqshband 

D) Abu Ya’qub Yusuf Hamadoniy 

 

10) XIV asrda Markaziy Osiyoda paydo bo‘lgan tasavvufiy tariqatdir 

A)Yassaviya 

B) Kubraviya 

C)Hamadoniy 

D) Naqshbandiylik 

 

11) Bu so‘z «dinning nuri» deganma’nonianglatadi 

A)Bahouddin 

B) Naqshbandiy 

C)Kubraviya 

D) Zahabiya 

 

12) Bu ta’limoti asosida «Qalbing Allohda bo‘lsin-u, qo‘lish bilan band bo‘laversin», 

degan shior yotadi. 

A)Yassaviya 

B) Kubraviya 

C)Hamadoniy 

D) Naqshbandiylik 

---

 

13)  Bu  tariqat  quyidagi  to‘rt  tamoyil  asosiga  qurilgan:  1)  shariat  bilan  xulq-atvorni 

poklash;  2)  tariqat  bilan  qalbni  poklash;  3)  haqiqat  bilan  Allohga  yetishmoq;  4) 

ma’rifat bilan Allohga erishmoq. 

A)Yassaviya 

B) Kubraviya 

C)Hamadoniy 

D) Naqshbandiylik 

 

№2-Topshiriq: 

Tasavvufga berilgan ta’rifni o‘qing. ta’rifdagi «yomon axloqlar» deganda nimani 

tushunasiz?  Nima  uchun  bunday  yomon  axloqlardan  qutulish  kerak  deb 

o‘ylaysiz? 

Tasavvuf — xuddi tibbiyot ilmi badan sog‘lig‘iga oid ma’lumotlarni o‘rgatganidek, 

tasavvuf  ham  qalbning,  ruhning  yomon  axloqlardan  xalos  bo‘lishi  yo‘llarini 

o‘rgatadi. 

 

№3-Topshiriq: 

1.  Har  bir  inson  xohlagan  diniga  sig`inish  yo`ki  hesh  bir  dinga  ishonmaslik 

huquqiga ega mi? 

2. Diniy qarashlarni majburiy singdirish mumkinmi? 

 

№4-Topshiriq: 

1.  Qaysi  holatlarda  fuqarolarning  burchlari  sheklanishi  mumkinmi  yo`ki 

boshqa vazifa bilan almashtiriladi? 

2. O`zbekiston Respublikasini himoya qilish kimlarning burchi? 

 

№5-Topshiriq: 

Matnni  o‘qing.  Davlat  fuqarolarga  vijdon  erkinligi  huquqini  berish  bilan  birga,  bu 

huquqni amalga oshirishlarida ularga qanday majburiyat yuklamoq da? Fikringizni 

asoslang. 

Fuqarolar  o‘z  huquq  va  erkinliklarini  amalga  oshirishda  boshqa  shaxslarning, 

davlat  va  jamiyatning  qonuniy  manfaatlari,  huquqlari  va  erkinliklariga  putur 

yetkazmasliklari shart. 

O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi, 20-modda