Nutqni tahlil qilish (DA), yoki nutq tadqiqotlari, yozma, vokal yoki imo-ishora tilidan foydalanishni tahlil qilish uchun yondashish yoki har qanday muhim ahamiyatga ega semiotik tadbir.
Nutqni tahlil qilish ob'ektlari (nutq, yozish, suhbat, kommunikativ tadbir) ning izchil ketma-ketliklari bo'yicha har xil aniqlanadi jumlalar, takliflar, nutq, yoki gaplashish. Ko'pgina an'anaviy tilshunoslikdan farqli o'laroq, diskurs tahlilchilari nafaqat "jumla chegarasidan tashqarida" tildan foydalanishni o'rganadilar, balki ixtiro qilingan misollarni emas, balki "tabiiy ravishda yuzaga keladigan" tildan foydalanishni tahlil qilishni afzal ko'rishadi.[1] Matn lingvistikasi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan sohadir. Diskurs tahlili va matn lingvistikasi o'rtasidagi asosiy farq shundan iboratki, diskurs tahlilini ochib berishga qaratilgan ijtimoiy-psixologik matn tuzilishidan ko'ra shaxs / shaxslarning xususiyatlari.[2]
Nutqni tahlil qilish turli yo'nalishlarda olib borilgan gumanitar fanlar va ijtimoiy fanlar, shu jumladan tilshunoslik, ta'lim, sotsiologiya, antropologiya, ijtimoiy ish, kognitiv psixologiya, ijtimoiy psixologiya, hududiy tadqiqotlar, madaniyatshunoslik, xalqaro munosabatlar, inson geografiyasi, ekologik fan, aloqa bo'yicha tadqiqotlar, Injil tadqiqotlari, jamoat bilan aloqa va tarjimashunoslik, ularning har biri o'z taxminlariga bo'ysunadi, tahlilning o'lchamlari va metodologiyalar.
Qadimgi yunonlar (boshqalar qatori) nutqda ko'p gapirishlari kerak edi; ammo, Avstriyada tug'ilganmi yoki yo'qmi haqida doimiy munozaralar mavjud Leo Spitser"s Stilstudien (Uslublarni o'rganish) ning 1928 yildagi eng dastlabki misoli nutqni tahlil qilish (DA). Mishel Fuko uni frantsuz tiliga tarjima qildi.[3] Biroq, ushbu atama birinchi bo'lib bir qator maqolalar nashr etilgandan so'ng keng qo'llanila boshlandi Zellig Xarris 1952 yildan[iqtibos kerak] u ishlab chiqqan ish haqida hisobot transformatsion grammatika 30-yillarning oxirlarida. Izchil nutq jumlalari orasidagi rasmiy ekvivalentlik munosabatlari matnni kanonik shaklga qo'yish uchun jumla konvertatsiyasidan foydalangan holda aniq amalga oshiriladi. So'ngra ekvivalent ma'lumotga ega so'zlar va jumlalar massivning bir xil ustunida paydo bo'ladi.
Ushbu ish keyingi to'rt o'n yillikda ilm-fanga aylandi (ma'lumotnomalarga qarang) til osti tahlil (Kittredge & Lehrberger 1982), natijada immunologiyaning fan sublanguage matnlaridagi axborot tuzilmalari namoyishi bilan yakunlandi (Harris va boshq. 1989)[4] va lingvistik axborot mazmunining to'liq ifodalangan nazariyasi (Xarris 1991).[5] Biroq, bu vaqt ichida aksariyat tilshunoslar jumlalar darajasidagi sintaksis va semantikaning takomillashgan nazariyalarining ketma-ketligi foydasiga bunday o'zgarishlarni e'tiborsiz qoldirdilar.[6]
1953 yil yanvar oyida Amerika Injil Jamiyatida ishlaydigan tilshunos, Jeyms A. Lauriault / Loriot, Peru shahrining Cuzco hududida kechua tilini tarjima qilishda ba'zi bir asosiy xatolarga javob topish uchun kerak edi. 1952 yilda nashr etilgan Harrisning nashrida u Quechua tilida so'zlashuvchi bilan kechua tilidagi afsonalar to'plamidagi har bir so'zning ma'nosi va joylashuvi ustida ishlagan va oddiy jumla tuzilishidan ustun bo'lgan nutq qoidalarini shakllantirishga muvaffaq bo'lgan. Keyin u bu jarayonni Sharqiy Peruning boshqa tili bo'lgan Shipibo tiliga tatbiq etdi. U nazariyani o'rgatgan [7]Oklaxoma shtatidagi Norman shahridagi Yozgi Tilshunoslik Instituti 1956 va 1957 yil yozlarida va kirib keldi [8]Pensilvaniya universiteti O'tgan yili Xarris bilan o'qish uchun. U qog'oz nashr etishga urindi [9]Shipibo paragraf tuzilishi, lekin u 1970 yilgacha kechiktirildi (Loriot & Hollenbach 1970).[iqtibos kerak] Shu vaqitning o'zida, Kennet Li Pike, Michigan universiteti professori,[10] Enn Arbor nazariyani o'rgatdi va uning talabalaridan biri Robert E. Longacre uni o'z asarlarida rivojlantirgan. Shaklning ma'no bilan o'zaro bog'liqligini ochib beradigan Xarris metodologiyasi kompyuter yordamida tahlil qilish tizimiga aylandi [11]boshchiligidagi jamoa tomonidan tabiiy til Naomi Sager da Nyu-York, bir qator sublanguage domenlariga, xususan tibbiy informatika uchun qo'llanilgan. Uchun dasturiy ta'minot Tibbiy til protsessori ochiq bo'lgan
1960 va 1970-yillarning oxirlarida va ushbu oldingi ishlarga ishora qilmasdan, DA ning yangi o'zaro faoliyat intizomiga turli xil boshqa yondashuvlar boshqa gumanitar va ijtimoiy fanlarning aksariyatida boshqa fanlar bilan bir vaqtda va ular bilan bog'liq ravishda rivojlana boshladi. Bunga quyidagilar kiradi semiotikalar, psixolingvistika, sotsiolingvistikava pragmatik. Ushbu yondashuvlarning aksariyati, ayniqsa, ijtimoiy fanlar ta'sirida bo'lganlar, o'zaro nutqda nutqni yanada dinamik o'rganishni ma'qullashadi. Misol [12]sotsiolog Garold Garfinkel ta'sir qilgan "suhbat tahlili",[13] asoschisi Etnometodologiya. vropada, Mishel Fuko mavzuning, ayniqsa nutqning asosiy nazariyotchilaridan biriga aylandi va yozdi Arxeologiya bilimlari. Shu nuqtai nazardan, "nutq" atamasi endi rasmiy lingvistik jihatlarni emas, balki intizomiy tuzilmalarda namoyon bo'ladigan va bilim va kuchning bog'lanishida ishlaydigan bilimlarning institutsional shakllarini anglatadi. 70-yillardan boshlab Fuko asarlari, ayniqsa, ijtimoiy fanlar sohasidagi nutq tahliliga tobora ko'proq ta'sir ko'rsatmoqda. Shunday qilib, zamonaviy Evropa ijtimoiy fanlarida Fukolaning nutq ta'rifi va uning nazariy tushunchalari bilan ishlaydigan turli xil yondashuvlarni topish mumkin. Frantsiyadagi asl kontekstdan tashqari, 2005 yildan beri Germaniyada ijtimoiy-ilmiy nutqni tahlil qilish bo'yicha keng muhokamalar mavjud. Masalan, bu erda sotsiolog Reyner Keller uning keng tan olinganligini rivojlantirdi 'Nutqqa bilimlar sotsiologiyasi (SKAD)'.[14] Keyingi bilim sotsiologiyasi tomonidan Piter L. Berger va Tomas LuckmannKellerning ta'kidlashicha, bizning kundalik hayotdagi haqiqat tuyg'usi va shu tariqa har qanday ob'ekt, harakatlar va hodisalarning ma'nosi doimiy, muntazam ravishda o'zaro ta'sirning mahsulidir. Shu nuqtai nazardan, SKAD 'jarayonlarini tushunishga qodir bo'lgan ilmiy nuqtai nazar sifatida ishlab chiqilgan.Haqiqatning ijtimoiy qurilishiYuqorida aytib o'tilgan Mishel Fukolaning nutq va kuch haqidagi nazariyalarini birlashtirib, Berger / Lakmanning bilim nazariyasini joriy etish orqali ijtimoiy hayotning barcha darajalarida. Ikkinchisi, asosan, konstitutsiya va bilimlarni o'zaro ta'sir darajasida barqarorlashtirishga qaratilgan bo'lsa, Fukolning istiqboli bilimlarni ishlab chiqarish va integratsiyalashishning institutsional sharoitlariga qaratilgan bo'lib, bu erda mavzu asosan bilim va kuch bilan belgilanadi. Shuning uchun [15]"Sotsiologiya so'zlashuvga yondashuv" ni ham qizg'in muhokama qilingan masalalarni hal qilish uchun yondashuv deb hisoblash mumkin. mikro-makro muammosi sotsiologiyada. Nutq tovushlari
Do'stlaringiz bilan baham: |