1. Musulmon adabiyoti haqida Musulmon adabiyotining o‘ziga xosligi. Musulmon adabiyoti g‘oyasi

Musulmon adabiyotining ko‘zga ko‘ringan vakillari ichida Abu Homid Muhammad G‘azzoliyning o‘rni beqiyos.

Musulmon adabiyotining ko‘zga ko‘ringan vakillari ichida Abu Homid Muhammad G‘azzoliyning o‘rni beqiyos.

Gʻazzoliyning ilmiy asarlarida obrazli fikrlash, timsollar tili bilan soʻzlash unsurlarini koʻplab uchratishimiz mumkin. Imom Gʻazzoliy Ibn Sinoning “Tayr qissasi”ga raddiya-javob tarzida bitgan “Risolat ut-tayr” asari ham shu uslubda yozilgan.

Qushlar timsoli boshqa koʻpgina xalqlardagi singari turkiy xalqlar mifologiyasida ham ilohiy olam bilan muloqot qiluvchi vosita sifatida ifodalangan. Odam oʻlganidan keyin yoki uyqusida ruhi qushga aylanib uchib ketishi haqidagi tasavvurlar xalq odatlari va folklorda, ertaklarda oʻz aksini topgan.

Ibn Sino “Tayr” qissasida mana shu kabi xalq folklori motivlaridan taʼsirlangan holda insonlarning ruhlarini qushlar shaklida tasvirlaydi. Bu ifoda uning tibbiyotdagi bilimlariga ham asoslangan boʻlishi mumkin. Zero, zamonaviy tibbiyot ham inson ruhining oʻlimdan keyin qush kabi parvoz qilishi fikrini ilgari suradi.

Haqiqatan ham xalqimizning eng qadimgi animistik tasavvurlariga qaraganda, odamning joni qush yoki chivin koʻrinishiga inish xususiyatiga ega emish. Bu kabi tasavvurlar yozma adabiyotga taʼsir qilmay qolmadi, albatta.