1-мавзу: Ўзбекистоннинг ижтимоий- иқтисодий ривожланиш стратегияси фанининг предмети, мақсад ва

Фаннинг вазифаси: 

---

Шу асосда ёшларимизда ижтимоий 
воқеликда кечаётган жараёнларни 
фалсафий мушоҳада этиш, нарса-
ходисаларни илмийлик ва 
мантиқийлик асосида ўрганиш, 
мустақил ва замонавий фикрлаш, 
Харакатлар стратегиясида 
белгиланган вазифаларни, 
атрофида рўй бераётган 
жараёнларга нисбатан ўзига хос 
малака ва кўникмаларни 
шакллантиришдан иборат.
Фаннинг вазифаси: (давоми) 

---

“Кадрлар тайёрлаш миллий дастури”да 
таълимнинг ижтимоийлашуви 
бўлимида кўрсатиб ўтилган талаба-
ёшларнинг ижтимоий-сиёсий, 
маънавий дунёқарашини бойитиш, 
уларда ижтимоий жараёнларга бўлган 
маданиятни қарор топтиришнинг 
назарий ва методологик масалаларини 
ривожлантириш стратегияси билан 
боғлиқ холда ўқитилади. Фалсафа ... 
каби фанлар билан алоқадор.
Бошқа фанлар билан боғлиқлиги

---

Биринчидан,
Ўзбекистоннинг
ижтимоий-иқтисодий ривожланиш
стратегияси фаннинг ҳам муайян
билимлар тизими хос бўлганидек, унинг
ҳам ўзига хос мувзулари, тушунчалари, 
қонун ва категориялари мавжуд.
Иккинчидан,
унинг бошқа фанлар
қатори ўз предмети, объекти, мақсад ва
вазифалари бор. Ҳар бир фан олдига
қўйиладиган умумий талаблар бу фанга 
ҳам бевосита дахлдор.

---

“Ўзбекистоннинг ижтимоий-иқтисодий ривожланиш
стратегияси” фанининг
предмети
умуман ҳар
қандай ғояларнинг шаклланиши, унинг жамият ҳаётига
таъсирини эмас, Ўзбекистоннинг миллий ғоясини
шаклланиши, Ўзбекистоннинг ижтимоий-иқтисодий
ривожланишининг стратегиясини мамлакатда кенг
жамоатчиликнинг ишончи ва эътиқодига айланиши
унинг миллий маданий негизларини кенг
жамоатчиликнинг онг ва тафаккурига, интилишлари, 
хулқ атвори, кўникмаларига айланиши, ҳамда
ижтимоий ҳаёт меҳнат фаолиятида намоён бўлиш
шарт-шароитларини, омилларини, қонуниятларининг
илмий-назарий асосларини ўрганишдан иборат.

---

И.Каримов “Биз бундан буён эскича яшай
олмаймиз ва бундай яшашга замоннинг
ўзи йўл қўймайди” деб таъкидлайди
(Ўзбекистон мустақилликка эришиш
остонасида. 2011). Демак жамият
ривожланиши тўғрисидаги қарашларни
ўзгартириш жамият ривожланиши билан
боғлиқ комунистик ақидалардан воз 
кечиш замон ўзгаришлари ҳисобга
олишга алоҳида эътибор қаратилади. Ва
мавжуд анъанавий қарашларни
ўзгартириш билан боғлиқ ғоялар ва
қарашлар ўртага ташланади. Натижада
жамият ривожланиши тўғрисида мавжуд
бўлган анъанавий қарашлар ўзгарди.

---

И.Каримов “Биз бундан буён эскича яшай олмаймиз ва
бундай яшашга замоннинг ўзи йўл қўймайди” деб
таъкидлайди (Ўзбекистон мустақилликка эришиш
остонасида. 2011). Демак жамият ривожланиши
тўғрисидаги қарашларни ўзгартириш жамият
ривожланиши билан боғлиқ комунистик ақидалардан
воз кечиш замон ўзгаришлари ҳисобга олишга алоҳида
эътибор қаратилади. Ва мавжуд анъанавий қарашларни
ўзгартириш билан боғлиқ ғоялар ва қарашлар ўртага
ташланади. Натижада жамият ривожланиши тўғрисида
мавжуд бўлган анъанавий қарашлар ўзгарди.

---

1) “Жамият”, “жамият ривожланиши” 
тушунчанларига янгича қараш амалга
оширила бошланди. У материалистик
диалектика қолипидан, 
принципларидан халос этилди. 
2) Жамият тараққиёти фақат моддий
ишлаб чиқаришга боғлиқ деган ғоядан
воз кечилиб, янгича қараш асосланди. 
Формацион қарашдан воз кечилди ва
цивилизацион ёндашув амал қила
бошлади.
3) Жамият тараққиётига синфий
қарашдан воз кечилди. Жамият
ривожланишида инсон омилига олий
қадрият сифатида қарала бошланди.

---

4) Жамият ривожланиши инсон онги ва
тафаккурига боғлиқ эканлигига алоҳида
эътибор берила бошланди. “Онг ва
тафаккур ўзгармаса ижтимоий ҳаёт
ўзгармайди” (И.Каримов) деган ғоя илгари
сурилди ва илмий асослаб берилди.
5) Жамият иқтисодий негизи ўзгартирилди. 
Бозор иқтисодиётига асосланган мулкнинг
хилма-хиллигига ўтилди.
6) Жамият ривожланиши “Маънавий ва
моддий ҳаёт уйғунлиги” (И.Каримов. 
Юксак маънавият-енгилмас куч. Т.: 
Маънавият, 2008. 173 б.) билан боғлиқ
қонуниятга амал қила бошлади.

---

Биринчи Президентимиз И.Каримов
мамлакатимиз мустақиллигининг илк
йиллардаёқ мустақил Ўзбекистоннинг
истиқлолини мустахкамлаш ва унинг келгуси
тараққиётнинг таъминлашда муҳим аҳамиятга
эга бўлган ижтимоий (жамият) 
ривожланишининг қуйидаги тўртта асосий
негизини белгилаб берди: