1-mavzu. Kirish. Inson huquq va erkinliklari bo’yicha xalqaro aktlarning asosiy talablari

Huquqiy madaniyat nazariyasi ham amaliy hayot bilan, ham huquqiy amaliyot va tajriba bilan mustaxkam bog’langandir. Tarixiy taraqqiyot jarayonida hayot ilgari so’rgan ulqan vazifalar negizida huquqiy madaniyat nazariyasi o’z xulosa va takliflariga aniqliklar kiritadi, boyitadi va rivojlantiradi. Huquqiy madaniyat har bir jamiyat ijtimoiy taraqqiyotining muhim ko’rsatkichidir. demokratik huquqiy davlatni shakllantirishda shaxs, davlat va jamiyat huquqiy madaniyatini yuksaltirish ustun ahamiyat kasb etadi.

• Huquqiy madaniyat nazariyasi ham amaliy hayot bilan, ham huquqiy amaliyot va tajriba bilan mustaxkam bog’langandir. Tarixiy taraqqiyot jarayonida hayot ilgari so’rgan ulqan vazifalar negizida huquqiy madaniyat nazariyasi o’z xulosa va takliflariga aniqliklar kiritadi, boyitadi va rivojlantiradi. Huquqiy madaniyat har bir jamiyat ijtimoiy taraqqiyotining muhim ko’rsatkichidir. demokratik huquqiy davlatni shakllantirishda shaxs, davlat va jamiyat huquqiy madaniyatini yuksaltirish ustun ahamiyat kasb etadi.

Demokratok huquqiy davlatni jamiyat va shaxsning yuksak huquqiy madaniyatisiz tasavvur etib bo’lmaydi. Boz ustiga bunday jamiyat mazkur madaniyatni yuksaltirishdan manfaatdordir. Chunki madaniyat totalitarizm va o’zboshimchalikka qo’yilgan to’siq; hamda demokratik prinsiplar va normalarni hayotga joriy etishning asosidir.

• Demokratok huquqiy davlatni jamiyat va shaxsning yuksak huquqiy madaniyatisiz tasavvur etib bo’lmaydi. Boz ustiga bunday jamiyat mazkur madaniyatni yuksaltirishdan manfaatdordir. Chunki madaniyat totalitarizm va o’zboshimchalikka qo’yilgan to’siq; hamda demokratik prinsiplar va normalarni hayotga joriy etishning asosidir.

XXI asr bo’sag’asida jahonda ro’y berayotgan barcha jarayonlar “inson o’lchovlari” orqali baxolanadi. Huquqiy madaniyat nazariyasi fanining metodologiya asoslarini huquqiy madaniyat masalasiga, birinchidan, insoniylik nudtai nazaridan yondashish, insonga “barcha narsalarning o’lchovi” sifatida qarash;

• XXI asr bo’sag’asida jahonda ro’y berayotgan barcha jarayonlar “inson o’lchovlari” orqali baxolanadi. Huquqiy madaniyat nazariyasi fanining metodologiya asoslarini huquqiy madaniyat masalasiga, birinchidan, insoniylik nudtai nazaridan yondashish, insonga “barcha narsalarning o’lchovi” sifatida qarash;
• ikkinchidan, shaxsga davlat mashinasining bir vinti sifatida qarashga asoslangan mustabid tushunchadan voz kechib, unga (shaxsga) ijtimoiy sub’ekt sifatida qarash tashqil etadi.