Harakat predmetining bir xilligi (endogenligi) va uning maqsadi
Oxirgi, oltinchi kontseptsiyaga ko'ra, masala sub'ektni boshdan kechiryaptimi, agar shunday bo'lsa, bu tajriba harakat va uning maqsadi yoki sababi o'rtasidagi mazmunli va ajralmas munosabatni qay darajada aks ettiradi. Shunday qilib, bu erda motivatsiyani o'z-o'zidan belgilash masalasi ko'tariladi. Vosita (harakat) va uning foydasi (harakat maqsadi) bir-biri bilan mavzu jihatdan bog'liq bo'lsa, ichki motivlangan harakat; boshqacha qilib aytganda, maqsad harakat bilan tematik jihatdan bir hil bo'lganda, ikkinchisi o'z mazmuni uchun amalga oshiriladi. Xususan, muvaffaqiyatga erishish harakati, agar u faqat erishiladigan natija uchun amalga oshirilsa, ichki motivatsiyaga ega bo'ladi, chunki bu muammoni hal qiladi yoki o'z imkoniyatlarini baholaydi. Shunday qilib, harakat natijasi - ma'lum bir yutuq, o'z navbatida, uning mavzusi bo'yicha erishib bo'lmaydigan maqsadga erishish vositasiga aylanmaydi (masalan, boshqa odamga yordam berish, uni mamnun qilishga intilish, zarur bo'lgan ma'lum miqdordagi pulni olish). boshqa maqsad uchun), sub'ekt hozirda boshqa yo'l bilan qila olmaydigan narsaga erishish (yoki kamroq xarajat bilan erishish). Agar erishilgan harakatning natijasi vosita bo'lsa, u holda natija yuqori darajali maqsadga erishish yo'lidagi zarur oraliq bo'g'in ma'nosida vosita bo'lib chiqqandagina harakat o'ziga xos motivatsiya xarakterini saqlab qoladi. mazmun jihatidan erishish mumkin.Shu bilan birga, agar vosita (harakat) va uning foydasi (harakat maqsadi) tematik jihatdan bir-biriga mos kelmasa, ya'ni maqsad va harakat mavzu jihatidan bir-biridan farq qiladigan bo'lsa, harakat va uning natijasi o'zgarishi uchun harakat tashqi motivatsiyaga ega bo'ladi. tematik jihatdan boshqa maqsadga erishish yo'lida faqat vosita bo'lib qoladi. Vositaning bu xususiyati sof tashqi xususiyatga ega, u o'zboshimchalik bilan ko'rsatilgan va mohiyatan har qanday narsa bo'lishi mumkin. Masalan, agar biror kishi qasos olish uchun emas (bu ichki motivatsiya bo'ladi), balki boshqasi o'zi ushlab turgan pulni qo'lga kiritish uchun kimgadir hujum qilsa, tajovuz juda kuchli bo'ladi. Agressiya tadqiqotchilari bu holatda "instrumental" tajovuz haqida gapiradilar, uni tajovuzning o'zi bilan aralashtirib yubormaslik kerak (ya'ni, bu erda qabul qilingan terminologiyada, ichki motivli) tajovuz.Xuddi shu farqni Kruglanskiy ham bir-biriga qarama-qarshi qo'yib, endogen (ichki motivatsiyalangan) va ekzogen (tashqi motivlangan) harakatlarni amalga oshiradi. U bu farqga atribut nazariyasidan kelib chiqadigan harakatlarni ichki va tashqi sabablarga ko'ra ajratishga bo'lgan urinishlarni bir xil darajada aqlli va adolatli tanqid qilish asosida keldi.Biroq, amalda, harakatlar va ularning asosiy niyatlari doimo faqat ichki sharoitda shartlanadi. Bu, shuningdek, bu erda ajratilgan ikkita kovariatsiya parametriga muvofiq - o'ziga xoslik va izchillik - sabablarning tashqi lokalizatsiyasi (ob'ekt yoki vaziyatning xususiyatlari) o'zini ko'rsatadigan holatlarga ham tegishli, ya'ni nisbatan yuqori o'ziga xoslik mavjud bo'lganda. harakat ob'ektiga (maxsus xususiyatlarga) yoki vaziyatning holatlariga (masalan, harakatni bajarish uchun tayinlangan mukofot) yoki ma'lum bir vaziyatda hamma buni qilganda (yuqori izchillik).Kruglyanskiy harakatlar va hodisalarni farqlaydi, ikkinchisi harakatlarning haqiqiy natijalarini anglatadi. Ichki va tashqi sabab omillarining nazariy va atributiv bo'linishi faqat harakat (hodisalar) natijalariga nisbatan qo'llanilishi maqsadga muvofiqdir. Harakatlar va ularning asosiy niyatlari, albatta, tashqi omillarni kutish bilan amalga oshirilishi mumkin, ammo ikkinchisi ularning "motivatorlari" emas. Ulardan farqli o'laroq, harakat natijasi sub'ektga to'liq bog'liq emas, chunki uning paydo bo'lishi doimo qisman ichki (sub'ektga bog'liq) va qisman tashqi (muhitga bog'liq) omillar bilan bog'liq. Biroq, harakatlar faqat endogen yoki ekzogenga bog'liq bo'lishi mumkin. Harakat endogen (yoki ichki motivlangan) bo'ladi, agar maqsad uning amalga oshirilishi va natijasi bilan bog'liq bo'lsa. Harakat ekzogen (yoki tashqi motivatsiyali), agar uning amalga oshirilishi va natijasi harakatga immanent bo'lmagan, lekin harakat natijasi bilan o'zboshimchalik bilan yuzaga keladigan vosita munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan boshqa maqsadga erishish vositasi bo'lsa. Biroq, Baza ta'kidlaganidek, endogen va ekzogen harakatlar haqida emas, balki ta'sirning endogen va ekzogen asoslari haqida gapirish to'g'riroq bo'ladi.
Do'stlaringiz bilan baham: |