1. Что общего с романтическими рассказами раннего М. Горького


Раскрыть социальные и технократические начало в повести А. Курчаткина "Записки экстремиста"



Download 48,5 Kb.
bet2/7
Sana11.07.2022
Hajmi48,5 Kb.
#775568
TuriРассказ
1   2   3   4   5   6   7
Bog'liq
1. Что общего с романтическими рассказами раннего М. Горького

2. Раскрыть социальные и технократические начало в повести А. Курчаткина "Записки экстремиста"
Популярной в философской повести-антиутопии стала тема ухода и поиска альтернативных путей развития общества. Эта тема является центральной в повести А. Курчаткина “Записки экстремиста” (1990).
Место действия и время в произведении точно не указаны, персонажи также не имеют имен, а только прозвища – Философ, Декан, Магистр, Рослый, Волхв и др. Все это придает повести символичный характер.
Основной конфликт повести – это столкновение молодежи с властью. Молодые люди поднимаются на борьбу за метро, которое крайне необходимо городу,
но поскольку городские власти не желают прилагать усилия к тому, чтобы сделать что-то для людей, юные борцы за справедливость организовывают “Вольтово братство” для выполнения великого Дела. Развернувшееся строительство стало актом гражданского неповиновения, протестом против насилия, против бесчеловечного правления и бесправного существования. Автор показал пробуждение народного сознания, стремление людей освободиться от ненавистной системы.
Противоречие с властями принимает затянувшийся и неразрешимый характер. Местные руководители лишают “бунтовщиков” средств существования,
направляют к стройке войска, угрожают массовыми репрессиями.
Лидеры “Вольтова братства” принимают решение увести людей под землю и там создать новое гармоничное сообщество в целях осуществления прекрасной утопии. Г. Нефагина справедливо называет повесть “своеобразной технической робинзонадой”. Люди спустились под землю, создали там натуральное хозяйство, растили детей и постоянно мечтали о том, как они закончат свое Дело и преподнесут его в виде бесценного подарка человечеству.
А мир отгородился от метростроителей, все входы и выходы залиты бетоном, площадь, где ушли под землю бунтовщики, огорожена забором из колючей проволоки.
Характерной особенностью русской антиутопии XX века является соединение элементов утопии и антиутопии, что особенно ярко проявилось в произведениях А. Платонова (“Чевенгур”, “Котлован”, “Ювенильное море”), В. Аксенова (“Остров Крым”). В повести А. Курчаткина также можно проследить постепенное превращение утопии в антиутопию. Во имя великого Дела приносятся в жертву сотни жизней, устраиваются суды над теми, кто тоскует по земле, а прекрасная идея становится оправданием страшной жестокости.
Власть в подземном мире захватывает Рослый. Ликвидировав своих конкурентов – бывших товарищей, он устанавливает железную диктатуру под землей. Он заставляет одного из своих друзей – Магистра – пойти на признание мнимого предательства, а другого – Философа – осуществить показательный смертный приговор в назидание ныне живущим и их потомкам.
Высказывания Рослого напоминают речи Петра Верховенского в романе Ф. Достоевского “Бесы”.
Верховенский мечтал раскачать всю Россию, “пустить красного петуха”, скрепить пролитой кровью людей. Об этом же говорит и Рослый: “Большое Дело только на крови стоит! Кровь – как известь в кладке! Кровь виной связывает!
А пуще вины нет ничего, такими нас господь создал: без вины все из хомута норовим, а с виной и тройной воз – пушинка!”.
Образ Рослого символичен. Это образ нового тирана. Создавая его, автор предупреждал о том, что избавление от тоталитаризма невозможно, если люди не избавятся от рабской психологии, ведь рабам всегда нужен будет вождь и он будет появляться снова и снова, пока этого требует толпа, покорная всему и готовая на все ради призрачной утопии.
Если в первой части антиутопии, где события развивались еще на земле, художественный конфликт имел внешнее выражение (столкновение молодежи с властями), то во второй части, где события происходят под землей, он переносится в психологическую сферу. По замыслу Рослого казнить Магистра на показательном суде должен Философ, чтобы “скрепить общей кровью Дело”. Философ долго мучается, испытывает сомнения, угрызения совести, но, в конце концов, он ради Дела становится палачом своего невинного друга.
Таким образом, конфликт между человеком и насилием, сосредоточенный в душе человека, в данной антиутопии разрешен в пользу насилия.
Уйдя от одной тоталитарной системы, люди создали новую, потому что они остались собой – теми, кто воспринимает насилие как естественную форму общественной организации. Главная мысль повести А. Курчаткина в том, что тоталитаризм не есть только внешние условия, это еще и нечто внутреннее, то, что скрыто в человеке. Насилие живет до тех пор, пока оно живет в нас, утверждает автор.
Символический уход людей под землю в повести – это сигнал о том, что человечеству некуда бежать, ведь нельзя уйти от самих себя, от общественных и нравственных проблем, требующих разрешения прежде всего в душе человека. Подземный мир становится зеркальным отражением мира земного с его острыми противоречиями.
Когда строительство закончилось, метростроители выходят на землю. Но оказалось, что прекрасная мечта, реализованная ими, уже никому не нужна – люди научились летать. В этом эпизоде содержится предупреждение об опасности отрыва утопических идей от реальной жизни общества.
Однако, даже научившись летать, люди не изменились внутренне. Вокруг стройки все так же стоят войска и бронетранспортеры, бунтовщики по-прежнему преследуются как враги. Финал повести трагичен.

Download 48,5 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish