1 bob Yangi dunyo tartibi

2 bob

Kim afzalroq: Teodor Ruzvelt yoki Woodrow Wilson

XX asrning boshlariga qadar Amerika tashqi siyosatida izolyatsion tendentsiyalar ustunlik qildi. Keyin ikkita omil Amerikani xalqaro ishlarning orbitasiga olib chiqdi: uning tez rivojlangan kuchi va Evropaning markazi bo'lgan xalqaro tizimning bosqichma-bosqich qulashi. Ikki prezidentning hukmronligi bunday rivojlanishning bir xil suv havzasini ko'rsatdi: Teodor Ruzvelt va Vudro Vilson. Bu raqamlar o'zlarining qo'lida hokimiyatni ushlab turishdi, chunki dunyo ishlari bularning barchasiga qarshi bo'lgan mamlakat voqealarining suv oqimiga jalb qilindi. Ularning ikkalasi ham Amerikaning jahon ishlarida hal qiluvchi rol o'ynashini tan oldilar, garchi ular butunlay qarama-qarshi printsiplarni ajratishni rad etishni oqlashdi.

Ruzvelt kuchlar muvozanati masalasida murakkab tahlilchi edi. U Amerika uchun xalqaro rolni talab qildi, chunki u o'z milliy manfaatlarini talab qildi va uning fikricha, kuchlarning global muvozanati Amerika ishtirokisiz tasavvur ham qila olmaydi. Wilson uchun, Amerika xalqaro roli uchun uzr Masihiy edi: Amerika faqat kuch muvozanatini saqlab qolish uchun emas, balki butun dunyo bo'ylab o'z tamoyillarini tarqatish vazifasi edi. Wilson ma'muriyati davrida Amerika o'zini jahon ishlarida asosiy o'yinchi deb topdi, bu esa Amerika fikrlash tarzining ba'zi azbuchik haqiqatlarini va'z qilgan bo'lsa-da, ammo shunga qaramay, qadimgi dunyodagi diplomatlar uchun belgilangan qonunlardan ayrim inqilobiy chiqishlarni belgilab bergan printsiplarni e'lon qildi. Ushbu tamoyillar dunyo demokratiyaning tarqalishiga bog'liq ekanligini, davlatlar alohida shaxslar uchun qo'llaniladigan axloqiy mezonlarga muvofiq baholanishi va milliy manfaatlar universal huquq tizimiga rioya qilishni o'z ichiga olishi kerakligini ta'kidladi.

Evropa diplomatiyasining muvaffaqiyatli faxriylari uchun kuchlar muvozanatiga asoslangan holda, Vilsonning tashqi siyosatning axloqiy jihatlariga bo'lgan qarashlari begona va hatto ikkiyuzlamachilik edi. Va shunga qaramay, vilsonianizm bularning barchasini boshdan kechirdi va tarix uning zamondoshlaridan birining cheklangan pozitsiyasidan o'tib ketdi. Uilson birinchi bo'lib umumjahon tashkilotini, Millatlar Ligasini taqdim etishga muvaffaq bo'ldi, bu esa ittifoq tuzish orqali emas, balki kollektiv xavfsizlik asosida tinchlikni saqlashni afzal ko'radi. Vilson o'z mamlakatini o'zining qadr-qimmati bilan ishontira olmasa-da, bu fikr uning mavjudligini davom ettirdi. Asosan, Wilson idealizmining baraban urushi ostida, bu prezident suv havzasidan Amerika tashqi siyosati oldinga o'tib, bugungi kungacha davom etmoqda.

Amerikaning xalqaro biznesga bo'lgan yagona yondashuvi darhol namoyon bo'lmadi va u bitta odamning ilhomining natijasi emas edi. Respublikaning boshida Amerika tashqi siyosati, aslida, yangi davlatning mustaqilligini mustahkamlashdan iborat bo'lgan Amerika milliy manfaatlarining murakkab tasviri edi. Va hech bir Evropa mamlakati haqiqiy tahdidni keltirib chiqarmaganligi sababli, o'z raqiblariga qarshi turishga majbur bo'lganligi sababli, asoschilar, agar ularning ehtiyojlariga mos keladigan bo'lsa, ular tomonidan rad etilgan kuch muvozanatini boshqarishga to'liq tayyor ekanliklarini ko'rsatdilar. Va, albatta, ular Frantsiya va Buyuk Britaniya o'rtasida nafaqat Amerika mustaqilligini saqlab qolish, balki chegaralarini kengaytirish uchun ham katta ishtiyoq bilan harakat qilishdi. Asoschilar ota-bobolari Buyuk frantsuz inqilobi urushlarida ishonchli g'alaba yoki boshqa tomonni istamaganligi sababli ular betarafligini e'lon qilishdi. Jefferson Napoleon urushlarini erning tirani (Frantsiya) va okean tirani (Angliya) o'rtasidagi raqobat deb atadi[1] – boshqacha aytganda, Evropa kurashining axloqiy nuqtai nazardan ishtirokchilari bir-biridan farq qilmadi. Qo'shilmaslik siyosatining dastlabki shakllaridan foydalangan holda, yangi davlat betaraflikning afzalliklarini muzokaralarda imtiyozlar olish vositasi sifatida kashf etdi va keyinchalik ko'plab yangi davlatlar tomonidan amalga oshirildi.

Qo'shma Shtatlar, shuningdek, eski dunyo usullarini inkor etishni hududiy kengayishdan voz kechish darajasiga olib kelmadi. Aksincha, uning mavjudligidan boshlab, Qo'shma Shtatlar har ikkala Amerikada ham barcha maqsadga muvofiqlik va qat'iyatlilik bilan kengayishga kirishdi. 1794 so'ng, shartnomalar bir qator Amerika foydasiga Kanada bilan Florida chegarasini mustahkamladi, Amerika savdo uchun Missisipi daryosi ochildi va Britaniya G'arbiy Hindiston Amerika savdo manfaatlarini mustahkamlash uchun start berdi. Bu jarayon 1803 yilda Frantsiyadan Luiziana sotib olish bilan bog'liq bo'lib, u yosh mamlakatni Missuri daryosining g'arbiy qismida, Florida va Texasdagi ispan hududiga da'vo qilish bilan bir qatorda, Buyuk kuchga aylanishning asosi bo'lgan ulkan, hech kimga tegishli bo'lmagan hududlarni olib keldi.

Ushbu bitimni amalga oshirgan Fransiya rahbari Napoleon Bonapart shunday bir tomonlama biznes operatsiyasining eski nurida izoh berdi:"bu hududiy imtiyoz Amerika qo'shma Shtatlarining kuchini abadiy mustahkamlaydi va shu bilan men Angliyaga dengizdagi raqibni berdim, u ertami-kechmi uning mag'rurligini yo'qotadi" [2]. Amerikalik davlat arboblari o'zlarining mol-mulklarini sotishda Frantsiyaning qanday uzrlari borligini bilishmaydi. Ularning ko'zlarida, qadimgi dunyo kuch siyosatini qoralash Amerika hududiy kengayishi bilan mos kelmaydigan ko'rinmadi. Ular Amerikani g'arbga olib borishda tashqi siyosat masalasidan ko'ra Amerikaning ichki ishi ko'proq ekanini ko'rdilar.

Bu ruhda Jeyms Madison urushni har qanday yovuzlikning ildizi deb qoraladi – yangi soliqlar va qo'shinlarni yaratish, shuningdek, boshqa barcha "bir nechta hukmronlikka bo'ysunish vositalari"[3]. Uning vorisi Jeyms Monro Amerikani buyuk kuchga aylantirish uchun zarur bo'lgan sabablarga ko'ra G'arbning kengayishini himoya qilishda qarama-qarshilikni ko'rmadi:

"Har bir inson uchun adolat doirasida qolishi sharti bilan kengayish davom etishi aniq bo'lishi kerak, har ikkala hukumatning (davlat va federal) harakat erkinligi qanchalik katta bo'ladi va ularning xavfsizligi qanchalik mukammal bo'ladi; va boshqa barcha jihatlarda uning natijalari butun Amerika xalqi uchun yanada qulayroq bo'ladi. Hududning kattaligi, ular katta yoki kichikligiga qarab, bu yoki boshqa millatni sezilarli darajada ifodalaydi. Ular o'z resurslari, aholi soni va uning jismoniy kuchidan dalolat beradi. Muxtasar qilib aytganda, ular buyuk va kichik kuch o'rtasidagi farqni yaratadilar " [4].

Shunga qaramay, hatto vaqti-vaqti bilan Evropa kuch siyosati texnikasini qo'llash orqali, yangi millat rahbarlari o'z mamlakatini istisno qiladigan printsiplarga sodiq qolishdi. Evropa kuchlari potentsial hukmron davlatlarning ko'tarilishiga yo'l qo'ymaslik uchun son-sanoqsiz urushlarni amalga oshirdi. Amerikada o'z kuchi va uzoqligining kombinatsiyasi uning namoyon bo'lishidan keyin har qanday muammoni bartaraf etishga ishonch hosil qildi. Omon qolish uchun kamroq shaxsiy xavfsizlik chegarasiga ega bo'lgan Evropa davlatlari o'zgarish ehtimoli bo'yicha koalitsiyalarni yaratdilar. Amerika, o'zgarishning haqiqatga qarshi bo'lgan siyosatini amalga oshirish uchun etarlicha uzoq edi.

Jorj Vashingtonning "doimiy" ittifoqlarga qarshi ogohlantirishining geosiyosiy asoslari, ularning yaratilish maqsadidan qat'iy nazar. U aql bovar qilmaydigan bo'lar edi, dedi u, "o'zini sun'iy aloqalar bilan (Evropa) siyosatining oddiy qarama-qarshiliklari yoki uning do'stona yoki dushmanlik munosabatlarining teng darajada oddiy to'qnashuvlari bilan bog'lash. Bizning geografik jihatdan uzoq pozitsiyamiz bizga boshqa kursga rioya qilish imkonini beradi " [5].

Yangi millat Vashingtonning kengashini geosiyosiy fikrlash sifatida qo'llash uchun mos deb hisoblamadi, balki uni ruhiy Iroda deb baholadi. Ozodlik printsipi uchun omborxona bo'lib, Amerika ikkita buyuk okean tomonidan ilohiy ilohiyotning belgisi sifatida berilgan xavfsizlikni ko'rib chiqish va o'z harakatlarini boshqa hech bir mamlakatga ega bo'lmagan xavfsizlik nuqtai nazaridan xavfsizlikning bir xil chekkasida emas, balki eng yuqori axloqiy tushuncha bilan izohlash tabiiy deb hisobladi.

Respublikaning dastlabki davridagi tashqi siyosatning mohiyati Evropada doimiy urushlar davlat faoliyatining g'ayritabiiy usullari natijasidir. Evropa rahbarlari o'zlarining xalqaro tizimini uyg'unlikni xudbin manfaatlar raqobatidan olishlari mumkinligiga ishonishgan bo'lsa-da, ularning amerikalik hamkasblari davlatlar bir-biriga ishonmaydigan raqiblar sifatida emas, balki hamkorlik sheriklari sifatida faoliyat yuritadigan dunyoni tasavvur qilishdi. Amerika rahbarlari davlatlarning xatti-harakatlari tamoyillari alohida shaxslarning xatti-harakatlaridan ko'ra boshqa mezonlar bilan baholanishi kerakligi haqidagi Evropa g'oyasini rad etdilar. Jeffersonning so'zlariga ko'ra,"odamlar va davlatlar uchun faqat bitta axloqiy tizim mavjud – minnatdor bo'lish, har qanday sharoitda qabul qilingan majburiyatlarga sodiq bo'lish, ochiq va saxovatli bo'lish, oxir-oqibat, har ikkalasining ham manfaatlariga xizmat qiladi" [6].

Amerika ovozining solihligi-ba'zan chet elliklar uchun juda bezovta qiluvchi harakat-Amerika aslida Vatanga bog'langan qonuniy aloqalarga qarshi emas, balki Evropa tizimi va uning qadriyatlariga qarshi isyon ko'targan haqiqiy haqiqatni aks ettirdi. Amerika Evropa urushlarining chastotasini erkinlik va insoniy qadr-qimmatning qadriyatlarini inkor etgan davlat tuzilmalarining ustunligiga qaratdi. Tomas Payne shunday deb yozgan edi: "urush eski qurilishni boshqarish tizimi bo'lgani uchun," xalqlar bir-biriga qarshi bo'lgan dushmanlik, o'z hukumatlari siyosatining yaratilishidan va tizimning ruhini saqlab qolish uchun ularning qo'zg'alishidan boshqa narsa emas. ...Inson insonning dushmani emas, balki faqat soxta nazorat tizimi tufayli shunday bo'ladi"[7].

Dunyo birinchi navbatda demokratik institutlarning tarqalishiga bog'liq degan fikr hozirgi kunga qadar Amerika falsafiy fikrining asosi bo'lib qolmoqda. Amerikada demokratiya bir-biri bilan jang qilmasliklari aniq. Misol uchun, Aleksandr Hamilton respublikalarning aksariyat hollarda hukumatning boshqa shakllariga qaraganda tinchroq ekanligi haqida shubha uyg'otdi:

"Sparta, Afina,Rim va Karfagen – barcha respublikalar edi; ulardan ikkitasi Afina va Karfagen, savdo turi. Shunga qaramay, ular urush paytida qo'shni monarxiyalar kabi tez-tez tajovuzkor va mudofaa qildilar. ...Buyuk Britaniya hukumatida xalq vakillari milliy parlamentning bir qismini tashkil etadi. Ushbu mamlakatning asrlar davomida asosiy faoliyati savdo edi. Shunga qaramay, bir nechta boshqa xalqlar ko'pincha urush olib bordilar..."[8]

Biroq, Hamilton juda kichik ozchilikni ifodalaydi. Amerika rahbarlarining aksariyati, hozirgi kabi, Amerikada mavjud bo'lgan qadriyatlarni butun dunyo bo'ylab dunyoga hissa sifatida keng tarqatish uchun alohida mas'uliyatga ega ekanligiga ishonch hosil qilishdi. Va keyin, va ayni paytda bu postulatga nisbatan kelishmovchiliklar yuzaga keldi. Amerika erkin demokratik institutlarning tashqi siyosatining asosiy maqsadi sifatida tarqalishiga faol hissa qo'shishi kerakmi? Yoki u faqat uning misolining kuchiga tayanishi kerakmi?

Respublikaning dastlabki yillarida rivojlanayotgan Amerika xalqi demokratiya uchun eng yaxshi ish bo'lib xizmat qilishi, o'z fazilatlarini uyda amalga oshirishi mumkin degan fikr keng tarqalgan edi. Tomas Jeffersonning so'zlariga ko'ra, Amerikada" adolatli va mustahkam respublika hukumati "dunyoning barcha xalqlari uchun" abadiy yodgorlik va namuna " bo'ladi[9]. Bir yil o'tgach, Jefferson Amerika aslida "butun insoniyat uchun ishlaydi" degan mavzuga qaytdi: "... chunki boshqalarga ega bo'lmagan, ammo bizga berilgan sharoitlar bizni erkinlik va o'zini o'zi boshqarish darajasiga ega bo'lishi kerakligini isbotlash vazifasini qo'ydi. jamiyat o'zining shaxsiy a'zolarini berishi mumkin edi " [10].

Amerikalik rahbarlar Amerikaning xulq-atvorining axloqiy asoslariga va uning erkinlikning ramzi sifatida uning ahamiyatiga urg'u berib, Evropa diplomatiyasining kaltaklangan haqiqatlarini inkor etishga olib keldi. Bu kuchlar muvozanati xudbin manfaatlar raqobati mahsuloti sifatida yakuniy uyg'unlikni keltirib chiqaradi, shuningdek, xavfsizlik masalalari fuqarolik huquqi tamoyillaridan ustun turadi. Boshqacha aytganda, davlatning maqsadlari mablag'larni oqlaydi.

Bu kabi misli ko'rilmagan g'oyalar XIX asr mobaynida rivojlanib, o'z institutlarining mukammal ishini ta'minlab, o'z qadriyatlarini himoya qiladigan mamlakat tomonidan ilgari surildi. Amerika, olijanob printsip va omon qolish ehtiyojlari o'rtasida hech qanday ziddiyat yo'qligini tushundi. Vaqt o'tishi bilan, xalqaro nizolarni hal qilish vositasi sifatida axloqqa da'vat tabiatda noyob ikkiyuzlamachilik va odatda Amerika azob-uqubatlariga sabab bo'ldi. Agar amerikaliklar o'zlarining tashqi siyosatiga yuqori axloqiy me'yorlarning bir xil hajmini qo'yishlari kerak bo'lsa, ularning shaxsiy hayotiga qanday investitsiya qilishgan bo'lsa, unda xavfsizlikni qanday o'lchash kerak edi? Va, albatta, agar siz eng yuqori darajada qabul qilsangiz, demak, bularning barchasi omon qolish axloqiy xulq-atvorga bog'liqmi? Yoki, ehtimol, Amerikaning ozodlik institutlariga bo'lgan sadoqati, hatto eng aniq xudbin harakatlarga ham avtomatik ravishda axloqiy xatti-harakatni keltirib chiqaradimi? Agar shunday bo'lsa, u davlatning milliy manfaatlarini hisobga olish bo'yicha Evropa kontseptsiyasidan qanday farq qiladi, unga ko'ra, davlatning harakatlari faqat ularning muvaffaqiyatlari bilan baholanishi mumkin?

Ikki professor Robert Tucker va Devid Xendrickson Amerika falsafasining bu ikkilanuvchanligini ajoyib tahlil qildilar:

"Jefferson davlat boshqaruvi san'atining katta ikkilami, davlatlar o'zlarining xavfsizligini ta'minlash va ularning ambitsiyalarini qondirish maqsadida doimo to'liq qo'llab-quvvatlangan mablag'larni tan olishdan voz kechishdan iborat bo'lib, bu odatda ushbu mablag'larni qo'llashga olib keldi. U boshqa so'zlar bilan aytganda, Amerikani ikkalasini ham qabul qilishni xohladi – u o'zining kuchining mevalaridan zavqlanib, uni qo'llashning odatiy oqibatlari qurboni bo'lmasdan"[11].

Bugungi kunga qadar bu ikki xil yo'nalishli yondashuv Amerika tashqi siyosatining asosiy mavzularidan biri bo'lib qoldi. 1820 tomonidan Qo'shma Shtatlar bu ikki yondashuv o'rtasida murosaga erishdi, bu ularga ikkinchi jahon urushining oxirigacha bir va boshqa yondashuvlardan foydalanish imkoniyatini berdi. Ular okeanlarda sodir bo'layotgan voqealarni hokimiyat muvozanati siyosatining munosib ayblovi sifatida qoralashni davom ettirdilar, Shimoliy Amerika hududida o'zlarining kengayishini "taqdirning Manifesti" deb hisoblashdi.

20-asrning boshlariga qadar Amerika tashqi siyosati butunlay oddiy edi: mamlakat taqdirini belgilash va okeandagi har qanday majburiyat bilan bog'liq emas. Amerika demokratik hukumatlarga qaerda bo'lishidan qat'i nazar yordam berdi, lekin ularning afzalliklarini tasdiqlash uchun harakat qilmadi. O'sha paytda davlat kotibi jon Quincy Adams 1821 yilda ushbu yondashuvni jamladi:

"Kelajakda erkinlik va mustaqillik bayrog'i qaerda joylashtirilsa yoki joylashtirilsa, ular bilan (Amerika) yuragi, marhamati va ibodatlari bo'ladi. Lekin u ularni yo'q qilish uchun hayvonlarni qidirishda o'z chegaralarini kesib o'tmaydi. U eng muhimi erkinlik va mustaqillikni xohlaydi. Lekin u faqat o'z erkinligi va mustaqilligini himoya qiladi va himoya qiladi"[12].

Amerika o'zini o'zi cheklash siyosatining orqa tomoni, Agar kerak bo'lsa, Evropa diplomatiyasining ba'zi usullaridan foydalangan holda, g'arbiy yarimsharda Evropa kuch siyosatini olib tashlash to'g'risida qaror qabul qilindi. Ushbu siyosatni e'lon qilgan Monroe doktrinasi 1820-larda Ispaniyada inqilobni bostirish uchun Rossiya, Prussiya va Avstriya asosiy ishtirokchilari bo'lgan Muqaddas ittifoqning urinishidan kelib chiqdi. Birlashgan Qirollik, asosan, ichki ishlarga aralashishga qarshi chiqdi, xuddi shu tarzda, G'arbiy yarimsharda Muqaddas ittifoqqa ruxsat berishni xohlamadi.

Britaniya tashqi ishlar vaziri Jorj Kanning Qo'shma Shtatlarga Qo'shma Shtatlar tomonidan ikkala Amerikadagi Ispaniya koloniyalarining muqaddas ittifoqning qo'liga tushishiga yo'l qo'ymaslik uchun qo'shma harakatlar taklif qildi. U Ispaniyada sodir bo'lgan voqealardan qat'i nazar, hech qanday Evropa kuchi Lotin Amerikasini nazorat qilmasligiga ishonch hosil qilishni xohladi. Koloniyalardan mahrum bo'lgan Ispaniya, Kanning ishonchi komil bo'lib, bu aralashuvni rad etishga majbur qiladi yoki uni ma'nosiz qiladi.

Jon Quincy Adams ingliz fikrlash yo'lini tushundi, lekin u Buyuk Britaniyaga rahbarlik qilgan narsaga ishonmadi. Voqealar 1812da Vashingtonning ingliz ishg'olidan keyin juda tez sodir bo'ldi, Shuning uchun Amerika sobiq metropolga aylandi. Shu sababli, Adams Prezident Monro Amerikaning ikkala hududida Evropa mustamlakachiligining oldini olish bo'yicha bir tomonlama Amerika qarorini qabul qilishni talab qildi.

1823da e'lon qilingan Monro doktrinasi Amerika qo'shma Shtatlari va Yevropani ajratib turgan okeanni qiyin islohotlarga aylantirdi. O'sha vaqtga qadar Amerika tashqi siyosatining asosiy qoidasi Amerika qo'shma Shtatlari hech qachon hokimiyat uchun Evropa kurashiga jalb qilinmasligi haqidagi qoida edi. Monroe doktrinasi xuddi shu yo'nalishda yana bir qadam bo'ldi, chunki u Evropaning Amerika ishlariga aralashmasligi kerakligini e'lon qildi. Monroning Amerika ishlari haqidagi g'oyasi - bu g'arbiy yarim sharning hammasi - chindan ham kengayib borayotgan xarakterga ega edi.

Bundan tashqari, Monro doktrinasi faqat muayyan printsiplarni e'lon qilish bilan chegaralanmagan. U yangi mamlakatning G'arbiy yarim sharning daxlsizligini qo'llab-quvvatlash uchun kurashishga tayyorligi haqida Evropa kuchlarini juda jasorat bilan ogohlantirdi. U Qo'shma Shtatlar Evropadan "bu yarim sharning biron bir qismiga bizning dunyomiz va xavfsizligimiz uchun xavf tug'diradigan" kuch tizimini tarqatishga urinishni ko'rib chiqishi haqida e'lon qildi[13].

Va nihoyat, ikki yil avval davlat kotibining tilidan ko'ra kamroq nozik, ammo tushunarli tilda gapirar ekan, Prezident Monro Evropa qarama-qarshiliklariga hech qanday aralashuvni rad etdi: "biz hech qachon o'zimizga tegishli bo'lgan Evropa kuchlarining urushlarida ishtirok etmaganmiz, bunday harakatlar bizning siyosatimizga mos kelmaydi"[14].

Amerika bir vaqtning o'zida Evropadan yuz o'girdi va g'arbiy yarimsharda kengayish uchun qo'llarini bo'shatdi. Monroe ta'limotining qopqog'ida Amerika har qanday evropalik monarxning hayoliy rejalaridan farq qilmaydigan siyosatni amalga oshirishi mumkin edi – uning savdosi va ta'sir doirasini kengaytirish, hududni birlashtirish, qisqasi, kuch siyosatini amalga oshirishga hojat qoldirmasdan buyuk kuchga aylanish. Amerikaning kengayish istagi va uning Evropaning boshqa mamlakatlaridan ko'ra muqaddas va prinsipial ekanligiga bo'lgan ishonchi hech qachon hech qanday qarama-qarshilikka duch kelmagan. AQSh tashqi siyosat masalasi sifatida kengayishini ko'rib chiqmaganligi sababli, hindular, Meksika, Texasdagi hukmronlikni amalga oshirish uchun o'z kuchini qo'llashlari mumkin edi va buni hech qanday vijdonsiz qilish kerak edi. Bir so'z bilan aytganda, Qo'shma Shtatlarning tashqi siyosati tashqi siyosatga ega emas edi.

Napoleon Luiziana bilan tuzilgan bitimga nisbatan ham, Kanning ham, yangi dunyo mavjudligini va qadimgi dunyoda kuch muvozanatini qayta tiklashni haqli ravishda maqtagan bo'lishi mumkin, chunki Buyuk Britaniya Monro Monro doktrinasini Royal Navy kuchlari tomonidan qo'llab-quvvatlashini aniq ko'rsatdi. Va Amerika, shunga qaramay, faqat g'arbiy yarimsharda muqaddas ittifoqning oldini olish uchun kuchlarning Evropa muvozanatini qayta tiklashni talab qildi. Aks holda, Evropa kuchlari Amerika ishtirokisiz muvozanatni saqlab qolishlari kerak edi.

O'sha asrning oxiriga qadar Amerika tashqi siyosatining asosiy mavzusi Monroe ta'limotining ko'lamini kengaytirish edi. 1823da Monroe ta'limotiga ko'ra, Evropa kuchlari G'arbiy yarim sharning ishlariga aralashmasliklari haqida ogohlantirildi. Monroe ta'limotining 100-yilligi munosabati bilan, uning talqini G'arbiy yarimsharda Amerika hegemonyasini oqlash uchun asta-sekin kengaytirildi. 1845da Prezident polk Texasni Qo'shma Shtatlarga kiritishni mustaqil respublikani "ittifoqdosh yoki muayyan xorijiy millatning qaram hududiga o'zlaridan ko'ra kuchliroq" bo'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun zarur deb tushuntirdi va shuning uchun Amerika xavfsizligiga xavf tug'dirdi[15]. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Monro doktrinasi nafaqat mavjud tahdid bo'lsa, balki ochiq chaqiriq ehtimoli bo'lsa ham, Amerika aralashuviga oqlandi – asosan kuchlarning Evropa muvozanatini saqlab qolish uchun harakatlarga o'xshash.

Fuqarolar urushi qisqa vaqt ichida Amerikaning hududiy kengayishi bilan bandligini to'xtatdi. O'sha paytda Vashingtonning tashqi siyosatining asosiy muammosi Shimoliy Amerika hududida ko'plab davlatlarning mavjudligi uchun tizim yaratilmasligi uchun Konfederatsiyaning Evropa davlatlari tomonidan tan olinishiga yo'l qo'ymaslik edi va bu bilan Evropa diplomatiyasi kuchlarining muvozanat siyosati. Ammo 1868ga ko'ra, Prezident Endryu Jonson bu safar Alyaska sotib olayotganda Monroe doktrinasi yordamida kengayishni oqlash uchun eski lavozimlarga qaytdi:

"Hozirgi kunga qadar ushbu turar-joylarni xorijiy egalik qilish yoki nazorat qilish o'sishni to'xtatdi va Qo'shma Shtatlarning ta'sirini zaiflashtirdi. Uzoq muddatli inqiloblar va anarxiya xuddi shunday zararli bo'lar edi"[16].

Amerika qit'asi bo'ylab kengayishdan ko'ra ko'proq narsa bor edi, garchi hamma narsa buyuk kuchlar tomonidan deyarli sezilmas edi. Qo'shma Shtatlar dunyodagi eng qudratli davlatga aylangani sababli, ularning klubida yangi a'zo bor edi. 1885 tomonidan Qo'shma Shtatlar ishlab chiqarish sanoatining umumiy hajmi bo'yicha Buyuk Britaniyani dunyodagi eng yirik sanoat kuchi deb hisobladi. Ular Germaniya, Fransiya, Avstriya-Vengriya, Rossiya, Yaponiya va Italiyadan ko'ra ko'proq energiya iste'mol qildilar. 523 foizga, temir yo'l uzunligi – – 567 foiz, bug'doy ishlab chiqarish – fuqarolar urushi oxirida va Amerikada ko'mir qazib olish, yangi asrning boshlanishi o'rtasidagi davrda Po'lat raylar ishlab chiqarish, 256 foizga o'sdi. Immigratsiya Amerika aholisining ikki barobariga olib keldi. Va o'sish sur'ati tezlashdi.

Hech bir mamlakat o'z kuchining bunday o'sish sur'atlarini boshdan kechirmadi va uni global ta'sirini oshirishga yo'naltirishga harakat qilmadi. Amerika rahbarlari bunday vasvasaga duch kelishdi. Prezidentning Davlat kotibi Endryu Jonson, Seward, orzularida Kanada va Meksikaning ko'p qismini tinch okeanining tubiga cho'zilgan imperiyani ko'rdi. Grant ma'muriyati Dominikan Respublikasini qo'shib, Kubani sotib olishni xohladi. O'sha paytda Diezraeli va Bismarkning evropalik rahbarlari tushunadigan va ma'qullaydigan tashabbuslar bo'lgan.

Biroq, AQSh Senati ichki ustuvor yo'nalishlarga e'tibor qaratdi va barcha kengayish loyihalarini to'xtatdi. U kichik armiyani (25 ming kishi) va Filo zaif edi. 1890gacha AQSh armiyasi Bolgariyadan keyin dunyoda 14-o'rinni egalladi va Amerika dengiz kuchlari Italiyadan kichikroq edi, ammo sanoat quvvati bo'yicha Amerika 13 marta Italiyadan kattaroq edi. Amerika xalqaro konferentsiyalarda ishtirok etmadi va ikkinchi darajali kuch sifatida qaraldi. 1880da, Turkiya diplomatik xodimlarni qisqartirganda, u Shvetsiya, Belgiya, Niderlandiya va Qo'shma Shtatlardagi elchixonalarini yopdi. Shu bilan birga, Madriddagi bir nemis diplomati unga ish haqini kamaytirishni taklif qildi, shuning uchun u Vashingtonda ishlashga yo'naltirilmadi[18].

Ammo agar mamlakat ichki urush tugaganidan keyin Amerikaning kuchiga teng bo'lgan kuch darajasiga erishsa, u abadiy vasvasaga qarshi tura olmaydi va xalqaro maydonda muhim mavqega ega bo'lish uchun bu kuchdan foydalanadi. 1880-larning oxirida Amerika 1880da Chili, Braziliya va Argentina dengiz flotlaridan kamroq bo'lgan dengiz flotini qurishga kirishdi. 1889-yilda dengiz floti vaziri Benjamin Tracy harbiy kemalarning qurilishiga lobbi qildi, o'sha davrdagi dengiz tarixchisi Alfred Tyer Mahen juda oqilona talqin qildi[19].

Amalda, Britaniya Qirollik dengiz kuchlari Amerikani evropalik kuchlarning halokatli hujumlaridan himoya qilgan bo'lsa-da, amerikalik rahbarlar Buyuk Britaniyani o'z mamlakatining himoyachisi deb bilishmagan. XIX asr mobaynida Buyuk Britaniya Amerika manfaatlari uchun eng katta muammo sifatida qaraldi va Qirollik dengiz kuchlari eng jiddiy strategik tahdid edi. Amerika o'z mushaklarini namoyish qila boshlaganida, u G'arbiy yarim sharni Buyuk Britaniyaning ta'siri bilan qutqarishga urinib, Buyuk Britaniyaning barcha vositalar bilan qo'llab-quvvatlagan Monro doktrinasiga murojaat qildi.

Qo'shma Shtatlar bunday muammoga duch kelganda nozik emas edi. 1895da davlat kotibi Richard Olney Monro doktrinasini qo'llagan va Buyuk Britaniyani ogohlantirib, kuchlarning muvozanatiga aniq murojaat qilgan. "Bugungi kunda," deb yozgan edi, "Amerika qo'shma Shtatlari Amerika qit'asida deyarli suveren va ularning irodasi ularning ta'sirini yoyadigan har bir kishi uchun qonundir". Amerikada mavjud bo'lgan"cheksiz resurslar izolyatsiya qilingan joy bilan birlashtirilib, uni har qanday yoki boshqa kuchlarga nisbatan deyarli zaiflashtiradi" [20]. Amerikaning kuch siyosatidan butunlay voz kechishi G'arbiy yarim sharda tarqalmagan. 1902 tomonidan Buyuk Britaniya Markaziy Amerikadagi etakchi rolga bo'lgan da'volarini rad etdi.

G'arbiy yarimsharda ustunlikka erishganidan so'ng, Qo'shma Shtatlar xalqaro ishlarning kengroq maydoniga chiqa boshladi. Amerika deyarli o'z-o'zidan qarama-qarshi bo'lgan dunyo kuchiga aylandi. Qit'ada o'z chegaralarini kengaytirib, u o'zining barcha qirg'oqlarida hukmronlik qildi, garchi u buyuk kuchga xos tashqi siyosatni amalga oshirish istagi yo'qligini ta'kidladi. Ushbu jarayonning oxirida Amerikaning o'z xohish-istaklaridan qat'i nazar, uni asosiy xalqaro omilga aylantiradigan bunday kuchga ega ekanligi aniqlandi. Amerika rahbarlari tashqi siyosatining asosiy maqsadi insoniyatning qolgan qismi uchun "hidoyat yulduzi" sifatida xizmat qilishni talab qilishlari mumkin edi. Biroq, ularning ba'zilari, shuningdek, uning kuchi Amerikaga kun tartibining barcha dolzarb masalalari bo'yicha tinglash huquqini berish huquqini berganini va boshqa hamma narsalarni insoniyat xalqaro tizimning bir qismi bo'lish uchun demokratik bo'lishini kutishning hojati yo'qligini anglashni boshlashlari mumkin emas.

Hech kim bu dalilni Teodor Ruzvelt kabi shafqatsiz tarzda shakllantirmagan. U Amerikaning butun dunyo bo'ylab ta'sirini his qilish va Amerikaning milliy qiziqish kontseptsiyasining prizmasidan tashqi dunyo bilan aloqalarini o'rnatish vazifasi ekanini ta'kidlagan birinchi prezident edi. Uning salaflari singari, Ruzvelt ham Amerikaning foydali roliga ishonch hosil qildi. Biroq, ulardan farqli o'laroq, Ruzvelt Amerikaning qiziqish doirasidan tashqariga chiqadigan haqiqiy tashqi siyosiy manfaatlarga ega ekanligiga ishonar edi, bu unga tegmaydigan ishlarga jalb qilinmaslikdir. Ruzvelt, Amerika qo'shma Shtatlari, barcha boshqalar kabi, fazilatlarning noyob timsoli emas, balki kuchdir. Agar mamlakat manfaatlari boshqa mamlakatlar manfaatlariga zid bo'lsa, unda Amerikaning butun kuchini g'alaba qozonish uchun ishlatishi kerak edi.

Ruzvelt Monro doktrinasini talqin qilib, aralashuvga ruxsat berib, uni o'sha davrdagi mustamlakachi doktrinalar bilan bog'lash orqali birinchi qadamni oldi. Monro ta'limotiga "o'zgartirish" deb nomlangan Kongressga maktubida, dekabr 6 1904, u G'arbiy yarimsharda faqat Amerika Qo'shma Shtatlari amalga oshirish huquqiga ega bo'lgan "har qanday madaniyatli millat" dan aralashish uchun maxsus huquq e'lon qildi. Masalan: "... G'arbiy yarimsharda Amerika qo'shma Shtatlariga ergashish Monroe ta'limoti ularni, ehtimol, o'z irodasiga qarshi, qonuniylik yoki iktidarsizlikning bunday buzg'unchiliklari, xalqaro politsiya kuchining vazifalarini bajarishga majbur qilishi mumkin " [21].

Ruzveltning amaliy harakatlari uning ko'rsatmalaridan oldin edi. 1902da Amerika Gaitiga qarzlarini Evropa banklariga to'lashga majbur qildi. 1903da Panamadagi tartibsizliklarni keng ko'lamli g'alayonga aylantirdi. Amerika yordami bilan mahalliy aholi Kolumbiyadan mustaqillikka erishdi, ammo Vashington AQShning "Panama kanali zonasi" ning suvereniteti ostida Panama kanali bo'lishi kerak bo'lgan narsalarning har ikki tomonida ham oldi. 1905da Qo'shma Shtatlar Dominikan Respublikasi ustidan moliyaviy himoyani o'rnatdi. 1906da Amerika qo'shinlari Kubani bosib oldi.

G'arbiy yarimsharda kuch diplomatiyasi Ruzvelt uchun Amerikaning yangi global rolining bir qismi edi. Ikki okean endi Amerikani tashqi dunyodan ajratish uchun etarlicha keng emas edi. Amerika qo'shma Shtatlari xalqaro maydonda futbolchi bo'ldi. Bu haqda Kongressga 1902 yil uchun bergan xabarida shunday dedi:"xalqaro siyosiy va iqtisodiy munosabatlarning tobora o'sib borayotgan o'zaro bog'liqligi va murakkabligi barcha taraqqiy etgan va qonun va tartibga rioya qilishni talab qiladi.mamlakatlar dunyodagi tartibni to'g'ri nazorat qilishni talab qiladi" [22].

Ruzvelt Amerikaning tashqi siyosatini shakllantirish tarixida noyob mavqega ega. Boshqa hech bir prezident Amerikaning dunyodagi rolini milliy manfaatlarning to'liq hisobga olinmasdan belgilamagan yoki bunday to'liqlik bilan milliy manfaatlarni kuch muvozanati bilan aniqlagan. Ruzvelt o'z vatandoshlarining fikriga ko'ra, Amerika butun dunyodagi asosiy umiddir. Biroq, ularning aksariyatidan farqli o'laroq, u tinchlikni saqlab qolish yoki fuqarolik fazilatlarini tarqatish orqali o'z maqsadini amalga oshirishga qodir emas deb hisoblamadi. Jahon tartibining xarakterini anglashda u Tomasga qaraganda Palmerston va Dizraelga juda yaqin edi

Buyuk prezident kelajak va uning xalqining hozirgi mavjudligi o'rtasidagi ko'priklarni boshqaradigan ma'rifatparvar bo'lishi kerak. Ruzvelt, dunyo davlatlar o'rtasidagi munosabatlarning normal holati, shaxsiy va ijtimoiy axloq o'rtasida hech qanday farq yo'qligi va Amerikaning boshqa davlatlarni silkitadigan perturbatsiyalardan ishonchli himoyalanganligiga ishongan odamlar uchun juda qattiq ta'limotni voizlik qildi. Ruzvelt o'zi bu maksimlarni rad etdi. Uning uchun xalqaro hayot kurashni anglatardi va Darvinning eng moslashtirilgan omon qolish nazariyasi shaxsiy axloqdan ko'ra tarixning eng yaxshi yo'nalishi edi. Ruzvelt nuqtai nazaridan, kamtarlar erni faqat kuchli[23] bo'lgan taqdirda meros qilib oladilar. Uning fikriga ko'ra, Amerika hal qilishni talab qiladigan masala emas, balki buyuk kuch – potentsial eng buyuk. U o'z mamlakatini jahon arenasiga olib boradigan taqdirning taqdiri bilan belgilanadigan prezident bo'lishiga umid qildi, Shuning uchun u XX asrning ko'rinishini XIX asrda buyuk Britaniyaning hukmronligi bilan bir xil tarzda aniqlashga muvaffaq bo'ldi – barqarorlik, tinchlik va taraqqiyot manfaati uchun mehnat qilish uchun barcha ehtiyotkorlik va donolik bilan yaratilgan ulkan kuch mamlakati sifatida.

Ruzvelt tashqi siyosat masalalari bo'yicha Amerika tafakkurida hukmronlik qilgan turli xil uzr so'rashi mumkin emas edi. U xalqaro huquqning kuchini inkor etdi. Mamlakat o'z kuchini himoya qila olmasligi xalqaro hamjamiyat tomonidan ta'minlanmaydi. U qurolsizlanishni rad etdi, u faqat xalqaro mavzu sifatida namoyon bo'ldi:

"Hozircha noqonuniy xatti-harakatlarni samarali nazorat qila oladigan xalqaro kuchni o'rnatish istiqbollari yo'q. Bunday sharoitda, o'z huquqlarini himoya qilishda o'z kuchidan voz kechish uchun buyuk va erkin kuch uchun juda ahmoq va hatto jinoyatchi bo'ladi va istisno hollarda boshqalarning huquqlarini himoya qiladi. Despotizm va barbarlik butun qurol-yarog'da qolganda, hech narsa ko'proq qonunsizlikni keltirib chiqara olmaydi... o'zini qasddan kuchdan mahrum qilish kabi"[24].

Ruzvelt jahon hukumati haqida gapirganda, yanada shafqatsiz edi:

"Men Wilson – Brianning haqiqiy bo'lmagan tinchlik shartnomalariga, mumkin bo'lgan va'dalarga, samarali kuch bilan qo'llab-quvvatlanmaydigan har qanday qog'ozga nisbatan ishonchli munosabati bilan jirkanch yondashuv deb hisoblayman. Brianning doimiy milliy yondashuvi yoki Brian – Vilsonning yondashuvi nuqtai nazaridan emas, balki Buyuk Fridrix va Bismark an'analarida tashqi siyosatni ko'rib chiqish uchun alohida mamlakat va butun dunyo uchun juda yaxshi bo'lar edi. ...Kuch-quvvat bilan qo'llab-quvvatlanmaydigan, xuddi shu darajaga qadar shafqatsiz va hatto adolatdan uzoq bo'lgan kuchdan ko'ra ko'proq zararli " [25].

Ruzvelt ishonganidek, kuch bilan boshqariladigan dunyoda narsalarning tabiiy tartibi "ta'sir sohalari"tushunchasida aks etadi. Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, keng hududlarga ustun ta'sir ko'rsatadigan muayyan kuchlar, masalan, G'arbiy yarimsharda Amerika qo'shma Shtatlari yoki Hindiston qit'asida Buyuk Britaniya bo'lishi mumkin edi. 1908da Ruzvelt Koreyaning yapon ishg'oli bilan rozi bo'lishni xohlamadi, chunki uning fikrlash tarziga ko'ra, Yaponiya-Koreya munosabatlari har qanday shartnoma qoidalari yoki xalqaro huquqqa muvofiq emas, balki har bir mamlakatning kuch-qudrati bilan tartibga solinishi kerak edi:

"Yaponiya Koreyaga qarashli "styuardessa" bo'ldi. Va, albatta, shartnomaga ko'ra, Koreya mustaqil bo'lib qolishi tantanali ravishda qabul qilindi. Ammo Koreya ushbu shartnomani bajara olmadi, shuning uchun boshqa bir mamlakat... koreyslar uchun o'zlarini o'zlari uchun qila olmaydigan narsalarni qilishga harakat qiladi deb o'ylash mutlaqo noto'g'ri"[26].

Ruzvelt Evropaning bunday nuqtai nazariga rioya qilganligini hisobga olsak, u Richard Niksondan tashqari, boshqa hech qanday Amerika prezidenti ko'rsatmagan bunday noziklik bilan kuchlarning global muvozanatiga aloqasi yo'qligi ajablanarli emas edi. Dastlab, Ruzvelt Amerikani Yevropa kuchlari balansining o'ziga xos tafsilotlariga jalb qilishni zarur deb hisoblamadi, chunki u o'zini o'zi boshqarish uchun ko'proq yoki kamroq deb hisoblaydi. Biroq, agar bunday qaror noto'g'ri bo'lsa, u Amerika muvozanatni tiklash uchun ushbu tizimga ulanishni talab qiladi. Asta-sekin Ruzvelt Germaniyaning Yevropa muvozanatiga tahdid solayotganini anglab etdi va Amerikaning Milliy manfaatlarini buyuk Britaniya va Frantsiyaning milliy manfaatlari bilan bog'lashni boshladi.

Ushbu yondashuv 1906da Marokashning kelajagini hal qilishni maqsad qilgan Alxesiras konferentsiyasida namoyish etildi. Germaniya, frantsuz hukmronligining oldini olish uchun "ochiq eshiklar" ni talab qilib, Amerika vakilining ishtirokini talab qildi, chunki u Amerikaning muhim savdo manfaatlariga ega ekanligiga ishondi. Nima bo'lganda ham, amerikaliklar Marokashdagi ushbu tadbirda Italiyadagi elchisi tomonidan taqdim etilgan, ammo ular o'ynagan roli nemislarning umidlarini oqlamadi. Ruzvelt Amerikaning savdo manfaatlarini quyi lavozimga qo'ydi – ular, har qanday holatda, geosiyosiy g'oyalariga nisbatan juda katta emas edi. Ikkinchisi Genri Cabot Lodge tomonidan Ruzveltga Marokash inqirozi balandligida yozgan maktubida aks ettirilgan. "Fransiya, – dedi u, – biz bilan va Angliya bilan-bizning hududimizda va guruhimizda bo'lishi kerak. Bu iqtisodiy va siyosiy jihatdan oqilona tartibga solishdir " [27].

Evropada Ruzvelt Germaniyani asosiy tahdid deb hisoblagan bo'lsa-da, Osiyoda u Rossiyaning intilishlari bilan g'amxo'rlik qildi, shuning uchun u Rossiyaning asosiy raqibi Yaponiyani afzal ko'rdi. "Dunyoda Rossiya kelgusi yillar taqdirini o'z qo'lida ushlab turadigan bunday mamlakat yo'q", dedi Ruzvelt [28]. 1904da Buyuk Britaniya bilan ittifoq tuzgan Yaponiya Rossiyaga hujum qildi. Ruzvelt AQSh betarafligini e'lon qilgan bo'lsa-da, u Yaponiya tomon burildi. Rossiyaning eng yirik savdo-iqtisodiy va madaniy markazi. Yaponiya rus floti vayron bo'lsa, u xursand edi: "Yaponiya bizning o'yin o'ynadi, chunki men, Yaponiya g'alabasi bilan to'liq mamnun edi"[30].

U, ehtimol, kuchlar muvozanati tizimidan butunlay chiqib ketishdan ko'ra, Rossiyani zaiflashtirishni xohladi – chunki kuchlar muvozanatining diplomatiyasining asosiy tamoyillariga ko'ra, Rossiyaning haddan tashqari zaiflashishi rus tilini almashtirish uchun yapon tahdidiga olib keladi. Ruzvelt Amerikaning manfaatlariga xizmat qiladigan eng yaxshi natija Rossiya "Yaponiya bilan yuzma-yuz kelishi kerak edi, shuning uchun ularning har biri boshqasiga salbiy ta'sir ko'rsatdi"[31].

Roosevelt, geosiyosiy realizmga qaraganda, geosiyosiy realizmga asoslangan holda, Ruzvelt ikkala jangari tomonni ham o'z vakillarini Nyu-Xempshir shtatining Portsmut shahrida tuzilgan tinchlik shartnomasini ishlab chiqish uchun Oyster Bayda o'z qarorgohiga jo'natishga taklif qildi. Shartnoma Yaponiya g'alabasining chegaralarini belgilab qo'ydi va uzoq Sharqda muvozanatni saqlab qoldi. Natijada Ruzvelt Nobel tinchlik mukofotiga sazovor bo'lgan birinchi amerikalik bo'lib, bunday yuksak tamoyillar asosida kelishuvga erishish uchun maksimax, uning o'rnini egallagan Vilsonning irodasi bilan butunlay amerikalik bo'lmagan kuchlar va ta'sir doirasining muvozanati sifatida.

1914da Ruzvelt dastlab Germaniya va Lyuksemburgni bosib olish uchun nisbatan xolisona munosabatda bo'lgan bo'lsa-da, bu ikki mamlakatning betarafligini belgilovchi shartnomalar bilan aniq qarama-qarshilikka uchragan:

"Men ushbu shartnomalarni buzish yoki hurmat qilmaslik masalasida hech kimga yoki boshqa tomonga bormayman. Gigantlar halokatli jangga kirganlarida, ular birlashib, raqsga tushganidek, bu katta, jangchilarning jangida charchagan, shuning uchun bunday qilish xavfli bo'lmaguncha, bu yo'lda o'zlarini topadigan odamga hujum qilishlari mumkin"[32].

Evropada urush boshlanganidan bir necha oy o'tgach, Ruzvelt Belgiya betarafligini buzish haqidagi dastlabki qarorini qayta ko'rib chiqdi. Garchi u nemis bosqinchiligining noqonuniyligi emas, balki kuchlar muvozanati uchun paydo bo'lgan tahdidni bezovta qilgan bo'lsa-da: "... agar Germaniya bu urushni qo'lga kiritgan bo'lsa, ingliz filosini mag'lub etgan va Britaniya imperiyasini yo'q qilgan bo'lardi, deb o'ylaysizmi, keyin bir-ikki yil ichida u Janubiy va Markaziy Amerikada hukmronlik mavqeini belgilashni talab qila oladimi?..»[33]

U Amerika Antantani qo'llab-quvvatlash uchun barcha vakolatlariga ega bo'lishi uchun keng ko'lamli qayta qurollanishni talab qildi. U Germaniyaning g'alabasini Qo'shma Shtatlar uchun juda xavfli va juda xavfli deb hisobladi. Markaziy kuchlar blokining g'alabasi ularni Britaniya dengiz kuchlari tomonidan himoya qilishdan mahrum qiladi, bu esa nemis imperializmining G'arbiy yarimsharda joylashishiga imkon beradi.

Ruzvelt, Germaniya hegemonyasından ko'ra, Atlantika ustidan Britaniya dengiz nazorati ostida bo'lishi kerak, sababi, bunday nomoddiy va madaniy qarindoshlik va tarixiy tajriba kabi kuch muvozanatiga ega bo'lmagan omillar edi. Haqiqatan ham, Angliya va Amerika o'rtasida AQSh va Germaniya o'rtasidagi munosabatlarda o'xshash bo'lmagan kuchli madaniy aloqalar mavjud edi. Bundan tashqari, Amerika Qo'shma Shtatlari Buyuk Britaniyani dengizlarni boshqarishga odatlangan va bu g'oyaga juda o'rganib qolgan, Buyuk Britaniyani har ikki Amerikada ham kengayish niyatlarini shubha ostiga olmagan. Biroq, Germaniya ehtiyotkorlik bilan qabul qilindi. 1914 yil 3 oktyabr kuni Ruzvelt Vashingtondagi Britaniya elchisiga shunday deb yozgan edi: "Agar men Prezident bo'lsam (Germaniyaga qarshi) 13 yoki 31 iyul"[34].

Bir oy o'tgach, Rudyard Kiplingga yozgan maktubida Ruzvelt o'zining shaxsiy e'tiqodlari asosida ushbu Evropa urushiga ta'sir qilish uchun Amerika kuchiga qarshi kurashish uchun duch keladigan qiyinchiliklarni tan oldi. Amerika xalqi kuch siyosati nuqtai nazaridan shakllantirilgan bunday ravshanlik bilan belgilangan harakatlarga rioya qilishni istamadi:

"Agar men o'zimga ishongan hamma narsani himoya qilishim kerak bo'lsa, men xalqimizga foyda keltirmadim, chunki odamlar hech qachon men uchun ketmasdi. Xalqimiz uzoqni ko'ra olmaydi va xalqaro masalalarni tushunmaydi. Sizning xalqingiz ham istiqbollarni ko'rmaydi, lekin bu masalalarda biz kabi miyopi emas. ... Okeanning kengligi tufayli xalqimiz hozirgi to'qnashuvda qo'rqadigan hech narsa yo'qligiga va bu borada hech qanday mas'uliyatga ega emasligiga ishonadi " [35].

Agar tashqi siyosat masalalarida Amerika tafakkuri Teodor Ruzveltning qarashlarida eng yuqori nuqtaga etgan bo'lsa, u Evropa davlat donoligining an'anaviy tamoyillarini Amerika sharoitlariga moslashtirish evolyutsiyasi sifatida ta'riflanishi mumkin. Ruzvelt Amerika Qo'shma Shtatlari, Amerika qo'shma Shtatlarida hukmronlik mavqeini o'rnatgan paytda, hokimiyatda bo'lgan prezident sifatida jahon kuchlari sifatida o'z ta'sirini ko'rsata boshlagan bo'lardi. Biroq, Amerika tashqi siyosiy fikrlash Ruzvelt ustida to'xtamadi va u erda to'xtamadi. O'z xalqida mavjud bo'lgan tajriba bilan o'z rolini o'lchaydigan rahbar o'zini turg'unlikka chaqiradi; va o'z xalqining tajribasidan ustun bo'lgan rahbar, tushunarsiz bo'lish xavfini tug'diradi. To'plangan tajriba yoki qadriyatlar Amerikani Ruzvelt tomonidan aniqlangan rolga tayyorlamadi.

Tarixning paradokslaridan birida, Amerika, oxir-oqibat, Ruzveltning o'zi uchun oldindan belgilab bergan etakchilik rolini amalga oshirdi. Va bu Ruzvelt hayotida sodir bo'ldi. Biroq, bu Ruzvelt tomonidan rad etilgan printsiplar va Ruzvelt rad etgan prezidentning rahbarligi ostida amalga oshirildi. Woodrow Wilson Amerika eksklyuzivligi an'anasining timsoli edi, u keyinchalik Amerika tashqi siyosatining asosiy intellektual maktabiga aylangan narsaning muallifi bo'ldi – Ruzvelt eng yaxshi tarzda hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan va eng yomoni – Amerikaning uzoq muddatli manfaatlari uchun zararli bo'lgan maktab.

Agar biz Ruzveltni davlat aqlining belgilangan tamoyillari me'yorlari bilan baholasak, unda Amerikaning eng katta ikki prezidentidan u yanada qulay mavqega ega edi. Shunga qaramay, u Vilsonni mag'lub etdi. Bir asr o'tgach, Ruzvelt o'zining yutuqlari uchun eslab qoladi, ammo u Amerika fikrini shakllantirgan Wilson edi. Ruzvelt xalqaro siyosat o'sha paytda jahon ishlarining holatini belgilovchi mamlakatlar orasida qanday ishlashini tushundi - hech bir Amerika prezidenti xalqaro tizimlarning mohiyatiga o'tkir va chuqur kirib bormadi. Va shunga qaramay, Wilson Amerika motivatsiyalarining asosiy kuchlarini qo'lga kiritdi va ehtimol, ularning eng muhimi, Amerikaning boshqa mamlakatlarga o'xshamasligi edi. U doimiy ravishda o'zgaruvchan kuch muvozanatini saqlab qolish uchun yagona maqsad uchun axloqiy betaraflik nuqtai nazaridan harakat qilib, kuch jihatidan turli xil nozikliklarni doimiy ravishda moslashtirish uchun Evropa turi diplomatiyasi uchun nazariy yoki amaliy asosga ega emas edi. Xavfsizlik siyosatining haqiqatlari va saboqlari qanday bo'lishidan qat'iy nazar, Amerika xalqi asosan erkinlikni amalda qo'llash va tarqatishdan kelib chiqqanligiga ishontirishga moyil edi.

Amerikaliklar o'z mamlakatlarining eksklyuzivligi haqidagi g'oyalari bilan mos keladigan narsalarni namoyish qilish orqali buyuk ishlarga jalb qilinishi mumkin. Ruzveltning yondashuvi, aslida buyuk kuchlar tomonidan amalga oshirilgan diplomatiya uslubi bilan intellektual jihatdan uyg'un bo'lishidan qat'i nazar, o'z vatandoshlarini birinchi jahon urushiga kirishlari kerakligiga ishontira olmadi. Boshqa tomondan, Wilson axloqiy jihatdan yuksak va ko'pincha xorijiy rahbarlar uchun tushunarsiz bo'lgan argumentlar yordamida o'z xalqining ehtiroslarining issiqligini zaiflashtirishga muvaffaq bo'ldi.

Vilsonning muvaffaqiyati ajoyib edi. Quvvat siyosatini rad etib, u Amerika xalqiga qanday nozik satrlarni tegishi kerakligini bilardi. Siyosatga nisbatan kechroq kelgan olim Taft va Ruzvelt o'rtasidagi Respublikachilar partiyasining bo'linishi tufayli tanlandi. Wilson Amerikaning intuitiv izolyatsionizmini faqat mamlakat ideallarining o'ziga xos tabiatiga bo'lgan imonini chaqirish orqali engib o'tish mumkinligini tushundi. Asta-sekin, u urushga kirish uchun maxsus izolyatsion mamlakatni ilgari surdi va keyin o'z ma'muriyatining betaraflikni himoya qilish uchun butun dunyoga bo'lgan sadoqatini ko'rsatdi. U buni har qanday milliy manfaatlardan voz kechib, Amerikaning o'z tamoyillarini himoya qilishdan boshqa hech qanday foyda olishni istamasligini ta'kidladi.

2 dekabr 1913 da "mamlakatdagi vaziyat to'g'risida" gi birinchi murojaatida Vilson "vilsoniylik" atamasi ostida ma'lum bo'lgan narsalarning ko'rsatmalarini qo'ydi. Vilsonning fikriga ko'ra, universal huquq va milliy o'zini o'zi tasdiqlash emas, balki muvozanat, milliy ishonchlilik xalqaro tartibning asosi edi. Bir necha arbitraj shartnomalar ratifikatsiya tavsiya, Wilson majburiy arbitraj emas, balki kuch xalqaro nizolarni hal usuli bo'lishi kerak, deb ta'kidlaydi:

"AQSh va boshqa mamlakatlar o'rtasidagi kelishmovchiliklar aniqlangan va u ikki qismdan iborat bo'lgan yagona mumkin bo'lgan chora-tadbirlar mavjud: o'z sharafimiz va butun dunyo bo'ylab tinchlikni ta'minlash bo'yicha o'z majburiyatimiz. Bunday asosda tuzilgan tekshirish testi shartnoma majburiyatlariga kirish qoidalarini va ilgari qabul qilingan"[36] sharhlarini tartibga solish uchun osonlik bilan qo'llanilishi mumkin.

Ruzveltni kuch-qudrat bilan yoki ularni amalga oshirishga qaratilgan Iroda bilan qo'llab-quvvatlanmaydigan ajoyib printsiplar kabi hech narsa bezovta qilmadi. U bir do'stiga shunday deb yozgan edi: "agar men kuch va kuchsiz siyosat o'rtasida tanlov qilsam... shuning uchun men kuch siyosatini qo'llab-quvvatlayman. Bu nafaqat mamlakat uchun, balki butun dunyo uchun uzoq muddatli rejada ham yaxshi"[37].

Shu sababli, Ruzveltning Evropadagi urushga javob berish taklifi, Mudofaa xarajatlarining oshishi Wilson uchun hech qanday ma'noga ega emas edi. 8 dekabr 1914-dan AQSh Kongressiga "mamlakatdagi vaziyat to'g'risida" gi murojaatida va Evropa urushi to'rt oy davomida g'azablanganidan so'ng, Wilson Amerikaning qurol-yarog'ini oshirishdan bosh tortdi. Uning fikriga ko'ra, bu "biz urush tufayli o'z-o'zini nazorat qilishni yo'qotdik, buning sabablari bizni qiziqtirmaydi va u bizga do'stona munosabatlar va fidokorona xizmatlarni o'rnatish imkoniyatini beradi ..." [38]

Vilsonning fikriga ko'ra, Amerikaning ta'siri uning befarqligiga bog'liq edi. U o'zini saqlab qolishi kerak edi, natijada mamlakat urushayotgan tomonlar o'rtasida ishonchli hakam bo'lishi mumkin edi. Ruzvelt ilgari Evropada urush va ayniqsa, Germaniyaning g'alabasi, oxir-oqibat, Amerika xavfsizligiga tahdid solishi mumkinligini ta'kidladi. Wilson, shuningdek, Amerikaning aslida manfaatdor tomon emasligini va shuning uchun vositachi sifatida harakat qilish kerakligini aytdi. Amerika kuchlarning muvozanatidan yuqori qadriyatlarga ishonganligi sababli, Evropadagi urush endi unga xalqaro masalalarga yangi va yaxshiroq yondashishni qo'llab-quvvatlayotganlarni jalb qilish uchun noyob imkoniyat beradi.

Ruzvelt shu kabi g'oyalarni masxara qilib, Vilsonni 1916da qayta saylanishiga yordam berish uchun izolyatsion his-tuyg'ularni uyg'otishda aybladi. Aslida, Wilson siyosatining diqqat markazida izolyatsionizm xarakteriga mutlaqo zid edi. Vilson Amerikani tashqi dunyodan tark etmaslikni, balki uning qadriyatlarini universal qo'llashni va oxir-oqibat Amerikaning ularni tarqatish majburiyatini va'z qildi. Wilson, Jefferson davridan beri Amerika tomonidan e'tirof etilgan haqiqatlarga aylanganini tasdiqladi, ammo ularni salib yurish mafkurasi xizmatiga qo'ydi:

* Amerikaning maxsus missiyasi kundalik diplomatiyadan tashqariga chiqadi va uni insoniyatning qolgan qismi uchun erkinlikning nuridir.

* Demokratik mamlakatlarning axloqiy jihatdan tashqi siyosati ancha yuqori, chunki ularning xalqlari tabiatan tinchdir.

* Tashqi siyosat shaxsiy munosabatlar axloqi bilan bir xil axloqiy me'yorlarni aks ettirishi kerak.

* Davlat o'zi uchun maxsus axloqni talab qilish huquqiga ega emas.

Wilson Amerika axloqiy eksklyuzivligi haqidagi ushbu hukmlarga universal belgi berdi:

"Boshqa mamlakatning kuchidan qo'rqadigan hech narsa yo'q. Biz hasad qilmaymiz va savdo sohasida yoki boshqa tinchlik yutug'ida hech kim bilan raqobat qilmaymiz. Biz o'zimiz xohlagan tarzda yashash niyatidamiz; lekin biz boshqalar bilan yashashga to'sqinlik qilmoqchi emasmiz. Biz, albatta, dunyoning barcha mamlakatlaridagi haqiqiy do'stlarmiz, chunki biz hech kimga tahdid qilmaymiz, boshqa hech kimning mol-mulkini qidirmaymiz va hech kimni yo'q qilish istagi yo'q"[39].

Boshqa hech bir mamlakat altarizm asosida xalqaro etakchilikka bo'lgan da'volarini qurmagan. Boshqa barcha mamlakatlar o'zlarining milliy manfaatlarining boshqa jamiyatlarning manfaatlari bilan taqqoslanishi asosida o'z faoliyatlarini baholashga harakat qilishdi. Va shunga qaramay, Woodrow Wilson (va bu Jorj Bush) dan boshlab, Amerika prezidentlari o'zlarining etakchilik rolining asosiy belgisi sifatida mamlakatning befarqligi bilan shug'ullanishdi. Vilson yoki uning keyingi shogirdlari, hozirgi kunga qadar, hech qachon kamroq yuksak printsiplarga ega bo'lgan xorijiy rahbarlar uchun Amerikaning altruizmga bo'lgan talabi oldindan aytib bo'lmaydigan ma'lum bir auraga sabab bo'lishini tushunishmagan. Milliy qiziqish moddiy shaklida sobit bo'lishi mumkin bo'lsa-da, altruism, yoki fidoyilik, bu tushuncha amalga oshiradi qilganlar uchun o'z aql bog'liq.

Biroq, Wilson uchun Amerika jamiyatining altaristik tabiati Xudoning inoyatining tasdig'idir:

"Bu butun qit'aning butun qit'asi yashamasligi va dunyodagi erkinlik va inson huquqlarini yaxshi ko'radigan tinch odamlarni kutganidek, ular kelib, u erda altaristik jamoani qurdilar"[40].

Amerikalik maqsadlar, aslida, Xudo tomonidan maxsus marhamat bilan yuborilganligi haqidagi da'vo, Ruzvelt tasavvur qila oladigan narsalardan ko'ra ko'proq qamrab oladigan Amerikaning jahon rolini anglatardi. U faqat kuch-quvvat balansi tizimini diskvalifikatsiya qilishni va uning ahamiyati va o'sib borayotgan kuchiga muvofiq Amerikaning rolini aniqlashni xohladi. Ruzvelt kontseptsiyasiga ko'ra, Amerika ko'pchilik orasida bir mamlakat bo'lishi kerak – ko'pchilik va buyuk kuchlar elitasi guruhining bir qismi-hali ham tarixiy muvozanat qonunlariga bo'ysunishi kerak.

Wilson Amerikani bu fikrlardan, tekislikdan butunlay boshqacha tarzda tarjima qildi. Kuchlar muvozanatini inkor etib, u Amerikaning roli "bizning xudbinligimiz va buyukligimiz"[41] ekanini ta'kidladi. Agar bu haqiqatga mos keladigan bo'lsa, unda Amerika o'z qadriyatlarini o'zi uchun yashirish huquqiga ega emas edi. 1915da Vilson Amerikaning xavfsizligi insoniyatning qolgan qismi xavfsizligidan ajralib turadigan misli ko'rilmagan ta'limotni ilgari surdi. Bu shuni anglatadiki, Amerikaning qarzlari bundan buyon hamma joyda tajovuzga qarshi kurashishdir:

"...chunki biz o'z hayotimizni xavfsiz rivojlantirish va to'siqsiz tasarruf etishni talab qilamiz, huquq va erkinlik tamoyillariga asoslanib, biz tajovuzni rad etamiz, chunki biz o'zimiz buni qilmaymiz. Biz milliy taraqqiyot yo'li bilan biz tanlaganlarga rioya qilishni ta'minlash uchun xavfsizlikni talab qilamiz. Va bundan keyin ham davom etamiz. Biz buni boshqalar uchun talab qilamiz. Biz shaxsiy erkinliklar va erkin milliy taraqqiyotga bo'lgan g'ayratimizni faqat ayrim alohida epizodlar va ishlarning dinamikasi bilan cheklamaymiz. Biz mustaqillik va adolatning bu qiyin yo'llariga borishga harakat qilayotgan odamlar doimo yashayapmiz"[42].

Amerikaning rahmdil jandarma sifatida qarashlari ikkinchi jahon urushidan keyin paydo bo'ladigan cheklash siyosatining kashshofi edi.

Hatto eng dahshatli fantaziyalarda ham, Ruzvelt jahon aralashuvining provostnisti bo'lgan bunday keng qamrovli bayonotni orzu qilmadi. Ammo keyin u jangchi siyosatchi edi. Vilson ruhoniy payg'ambar edi. Davlat arboblari, hatto jangchilar sifatida ham, ularning barcha e'tiborini ular yashayotgan dunyoga qaratadi. Payg'ambarlar "haqiqiy" dunyoni yaratmoqchi bo'lgan dunyo deb bilishadi.

Wilson Amerika betarafligini tasdiqlash sifatida boshlangan narsalarni jahon qirg'iniga asos solgan takliflar to'plamiga aylantirdi. Uilsonning fikriga ko'ra, Amerika uchun erkinlik va butun dunyo uchun erkinlik o'rtasida sezilarli farq yo'q edi. Nopok argumentlar to'pi tomonidan boshqariladigan fakultet yig'ilishlarida o'tkaziladigan vaqt behuda sarflanmaganligini isbotlab, Wilson Jorj Vashington nimani nazarda tutganini, biz uchun begona ishlarga qarshi ogohlantirganida, uning kuchi bilan mutlaqo talqin qilishni ishlab chiqdi. Wilson bunday ta'rifni "begona" so'ziga berdi, albatta, bu birinchi prezidentni hayratda qoldiradi. Uilsonga ko'ra, Vashington Amerikaning boshqalarning maqsadiga erishishdan qochish kerakligini anglatardi. Biroq, Vilsonning bayonotiga ko'ra,"insoniyatga taalluqli hamma narsa biz uchun begona yoki befarq bo'lmasligi mumkin" [43]. Shundan kelib chiqadiki, Amerika chet elda har qanday ish bilan shug'ullanish huquqiga ega emas.

Nima dahshatli samomnenie boshqa odamlarning ishlariga aralashishga asoschilari ota-bobolaridan biri qat'iy man zid, shuningdek, urush muqarrar ulanish qildi betaraflik, ma'lum bir falsafa rivojlantirish uchun, bir dunyo aralashuvi uchun yaxshi qabul qilish uchun bo'lishi kerak! Vilson, o'z mamlakatini jahon urushiga yanada yaqinroq qilib, yaxshiroq dunyo haqidagi fikrlarini aniq ko'rsatib, bir asr davomida Amerikaning "qish uyqusi" ni oqlagan ko'rinadi, hayot va idealizmni uyg'otdi. Va endi u xalqaro maydonga barcha dinamizm va aybsizlik bilan kirishi mumkin edi, bu uning ko'proq tajribali hamkorlariga ma'lum emas edi. Evropa diplomatiyasi qotib qoldi va tarixning eritish pechida joylashdi. Uni amalga oshirgan siyosatchilar tushlarning prizmasidan voqealarni ko'rdilar, ular juda nozik, katta umidlar, singan chayqalishlar va inson tafakkurining zaifligi tufayli yo'qolgan ideallar edi. Amerikada bunday cheklovlar yo'q edi, u tarixning oxiri emas, balki, agar u hech qanday ahamiyatga ega emasligi va u faqat bitta Amerikaga xos bo'lgan qadriyatlarni o'zgartirishga kirishgan bo'lsa, hamma uchun qo'llaniladigan umumiy qabul qilingan printsiplarga aylandi. Shunday qilib, Uilson, hech bo'lmaganda, bir muncha vaqt davomida, Amerikaga nisbatan Amerika fikrlashdagi keskinlikni va Amerika obro'siga ega bo'lgan Amerikani engib o'tishga muvaffaq bo'ldi. Amerika faqat birinchi jahon urushiga kirishni butun dunyo xalqlarini himoya qilish uchun jangga olib kelishi mumkin, nafaqat o'z, balki umumiy erkinliklar uchun kurashchi sifatida.

Germaniya "Luisitania" ni suv bosganligi va birinchi navbatda, cheksiz suv osti urushini qayta tiklash Amerika urushini e'lon qilishning bevosita sababi bo'ldi. Ammo Vilson Amerikaning urushga kirishiga hech qanday aniq shikoyatlar bilan oqlamadi. Milliy manfaatlar hech qanday rol o'ynamadi. Belgiyaning betarafligi va kuch muvozanatini buzish bu bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Urush, aksincha, yangi va adolatli xalqaro tartibni o'rnatishning asosiy maqsadi bo'lgan axloqiy asoslarga ega edi. "Bu dahshatli narsa – u urush e'lon qilish uchun ruxsat so'radi bo'lgan nutqida Vilson, aks -" biz buyuk tinchliksevar odamlarni hikoya urush, barcha urushlar eng dahshatli va halokatli, tarozi ustida bo'lsa, tsivilizatsiya o'zi ko'rinadi. Lekin haqiqat dunyoga qaraganda qimmatroq va biz har doim qalbimizda – demokratiya uchun, kuch bosimiga taslim bo'lganlarning huquqi uchun, o'z hukumatlarida ovoz berish, kichik davlatlarning huquqlari va erkinliklari uchun, barcha millatlarga tinchlik va xavfsizlikni ta'minlashga qaratilgan erkin xalqlarning kelishuvi bilan erishilgan adolatning umumiy g'alabasi uchun va nihoyat butun dunyoni ozod qilish uchun kurashamiz"[44].

Urushda bunday printsiplar uchun hech qanday kelishuv mavjud emas. To'liq g'alaba yagona munosib maqsad edi. Ruzvelt, shubhasiz, Amerikaning harbiy maqsadlarini siyosiy va strategik jihatdan tasdiqlangan nuqtai nazardan ifodalaydi. Vilson, Amerikaning befarqligi bilan ajralib turadigan, Amerikaning harbiy maqsadlarini faqat axloqiy toifalar bilan aniqladi. Wilson nuqtai nazaridan, urush hech qanday cheklovlarsiz erishmoqchi bo'lgan duch kelgan milliy manfaatlarning natijasi emas edi, ammo Germaniyaning mavjud xalqaro tartibga nisbatan asossiz tajovuzining natijasi bo'ldi. Ayniqsa, haqiqiy jinoyatchi nemis xalqi emas, balki shaxsan nemis imperatori edi. Uilson urush e'lon qilishni talab qildi:

"Biz nemis xalqi bilan janjallashmaymiz. Unga xushyoqish va do'stlikdan boshqa his-tuyg'ular yo'q. Uning aybi bilan emas, balki ularning hukumati bu urushga kirishdi. Odamlar bu haqda hech narsa bilmasdilar va tasdiqlamadilar. Bu xalqlar o'z hukmdorlarining hech biri so'ramagan va urushlar qo'zg'atilgan va sulolalar manfaatlari yo'lida olib borilgan eski baxtsiz davrlarda bo'lgani kabi, qaror qabul qilingan urush edi " [45].

Garchi Vilgelm II uzoq vaqtdan beri Evropa sahnasida oldindan aytib bo'lmaydigan shaxs sifatida ko'rilgan bo'lsa-da, hech qanday Evropa davlat arbobi uni ag'darishga chaqirdi. Hech kim imperatorni yoki uning sulolasini Evropada tinchlik uchun kalit deb hisoblamadi. Ammo yaqinda Germaniyaning ichki tuzilishi haqida savol tug'ilsa, urush Ruzvelt o'n yil avval Yaponiya va Rossiya o'rtasida erishilgan ziddiyatli manfaatlar muvozanatining kelishuviga erisha olmadi. 1917 yil 22 yanvarda Amerikaning urushga kirish arafasida Wilson "g'alabasiz tinchlik" ga erishish maqsadini e'lon qildi[46]. Biroq, Wilson Amerikaning urushga kirishidan keyin taklif qilgan narsa, faqat to'liq g'alaba tufayli erishish mumkin bo'lgan dunyo edi.

Vilsonning so'zlari tez orada umume'tirof etilgan donolikka aylandi. Herbert Hoover kabi murakkab bir odam ham nemis hukmron sinfini tabiat tomonidan "boshqa xalqlarning hayot kuchi manbai"[47] bilan oziqlantirib, ta'riflashga kirishdi. O'sha davrdagi kayfiyat Cornell universiteti Prezidenti Jekob shurman tomonidan aniq ifodalangan edi[48], bu urushni "osmon Shohligi" va "Gunn Shohligi" o'rtasidagi jang sifatida namoyon qildi, bu kuch va qo'rquvning timsolidir"[49].

Shunga qaramay, ba'zi bir sulolani ag'darib tashlash, Vilsonning ritorikasi nimani anglatishini keltirib chiqarishi mumkin emas edi. Urush e'lon qilish chaqiruvida Wilson o'zining axloqiy "qo'lini" butun dunyoga tarqatdi. Faqat Germaniya emas, balki boshqa barcha mamlakatlar demokratiya uchun xavfsiz bo'lib qoldi, chunki dunyo "demokratik davlatlar hamkorligi"ga muhtoj[50]. Vilson boshqa nutqida, Agar Amerika qo'shma Shtatlari butun dunyo bo'ylab erkinlikni tarqatmasa, Amerikaning kuchi atrofga aylanayotganini aytdi:

"Biz bu millatni odamlarni ozod qilish uchun yaratdik va biz tushunchamizni va maqsadlarimizni faqat Amerikaga nisbatan kamaytirmaymiz. Endi biz hamma narsani ozod qilamiz. Agar biz buni qilmasak, Amerikaning barcha shuhrati yo'qoladi va uning butun kuchi behuda isrof qilinadi"[51].

Wilson 9-bobda muhokama qilinadigan "o'n to'rtta nuqta" da harbiy maqsadlarining batafsil bayoniga eng yaqin murojaat qildi. Vilsonning tarixiy yutug'i amerikaliklar o'zlarining axloqiy e'tiqodlariga ko'ra uzrlarni olmagan yirik xalqaro to'qnashuvlarda ishtirok eta olmasliklarini tan olishdan iborat. Va uning muvaffaqiyatsizligi tarixning fojiali paytlariga nisbatan oddiy harakatlardan, bir xil aberratsiyadan yoki ayrim rahbarlarning zaifligi va yomon niyatidan kelib chiqqan xatolar kabi munosabat edi. Shuningdek, u jamoatchilik fikri va demokratik institutlarning jahon miqyosida tarqalishi bundan mustasno, dunyoning har qanday ob'ektiv asoslarini inkor etdi. Shu bilan birga, u ba'zan Evropadan falsafiy nuqtai nazardan yoki tarixiy jihatdan tayyor bo'lmagan narsalarni olishni so'radi. Va u urushdan so'ng, u oxirgi sharbatlardan omon qolgan edi.

300 yil davomida Evropa davlatlari milliy manfaatlarni muvozanatlash bo'yicha dunyo tartibini va tashqi siyosatini xavfsizlikni ta'minlashga, har bir qo'shimcha daromadni bir xil mukofot sifatida ko'rib chiqishga asos soldi. Wilson Yevropa mamlakatlari axloqiy e'tiqodi bo'yicha tashqi ularning siyosatini asoslash uchun so'radi, va xavfsizlik, agar u barcha e'tibor bo'lsa, ahamiyatsiz bir narsa sifatida ko'rgan bo'lardi. Ammo Evropada bunday siyosat uchun kontseptual mexanizm yo'q edi. Vaqti-vaqti bilan, yaqinda bir asrlik izolyatsiyadan so'ng o'zini namoyon qilgan Amerika, Wilson nazariyasini nazarda tutgan xalqaro ishlarda doimiy ishtirok etishga dosh bera oladimi?

Vilsonning sahnaga chiqishi Amerika uchun burilish nuqtasi bo'lib, u o'z mamlakatining tarixini tubdan o'zgartiradigan etakchining noyob misollaridan biri edi. Agar 1912da Ruzvelt yoki uning g'oyalari g'alaba qozongan bo'lsa, harbiy maqsadlar masalasi Amerikaning milliy manfaatlarining tabiatini o'rganishga asoslangan bo'lar edi. Ruzvelt Amerikaning o'zi ilgari surgan bir taxminga qaram bo'lib qolishi mumkin edi. Agar Amerika Antantga qo'shilmagan bo'lsa, unda uchta ittifoqning Markaziy kuchlari urushda g'alaba qozonishi va ertami-kechmi Amerika xavfsizligiga tahdid solishi mumkin edi.

Qadimgi dunyoga xos bo'lgan bunday yondashuv, Vilsonning bugungi kunda o'ziga xos bo'lgan amerikalik his – tuyg'ularning omboriga zid edi. Hatto Ruzvelt ham, u muvaffaqiyatga erishganiga ishonch hosil qilib, vafot etgan bo'lsa-da, o'zini himoya qilgan kuch siyosatini amalga oshira olmadi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, Ruzvelt endi prezident emas edi va Uilson Amerikaning urushga kirishidan oldin ham, xalqaro siyosatning belgilangan tamoyillariga asoslangan urushdan keyingi tartibni qurishga qaratilgan har qanday urinishlarga qarshi tura olishini aniq ko'rsatdi.

Uilson urushning sabablarini nafaqat nemis rahbariyatining axloqsizligida, balki Yevropa kuchlari balansida ham ko'rdi. 1917 yil 22 yanvar kuni u urush boshlanishidan oldin "uyushgan raqobat" deb nomlangan xalqaro tartibga hujum uyushtirdi.:

"Dunyoning kelajakdagi dunyosi va siyosati bog'liq bo'lgan savol quyidagicha: hozirgi urush adolatli va xavfsiz dunyo uchun Jangmi yoki yangi kuch muvozanati uchun kurashmi? ...Kuchlarning muvozanati emas, balki kuchlar jamoasi, uyushgan raqobat emas, balki uyushgan universal dunyo bo'lishi kerak"[52].

Wilson "kuch jamoa" degan ma'noni anglatadi butunlay yangi tushuncha edi, keyinchalik "kollektiv xavfsizlik" tushunchasi sifatida tanilgan edi (garchi Buyuk Britaniyada Uilyam Gladston 1880 yil davomida uning o'lik tug'ilgan o'zgarishlarini ilgari surgan bo'lsa-da)[53]. Dunyoning barcha mamlakatlari tinchlikka teng darajada qiziqish uyg'otayotganiga va buning natijasida uni buzganlarni jazolash uchun birlashishga ishonch hosil qilib, Wilson tinchliksevar kuchlarning axloqiy konsensusiga asoslangan xalqaro tartibni himoya qilishni taklif qildi:

"...hozirgi asr-bu bir asr ... bir vaqtlar mamlakatlarning niyatlarini boshqaradigan milliy egoizm me'yorlarini rad etish va bu kabi savollarga javob beradigan narsalarning yangi tartibiga yo'l berishni talab qilish: "bu to'g'rimi?", "Bu adolatli?", "Bu insoniyat manfaati uchunmi?»[54].

Ushbu konsensusni qonuniylashtirish uchun Wilson Millatlar Ligasi tashkiloti, Amerika turi instituti g'oyasini ilgari surdi. Ushbu jahon tashkiloti shafeligida kuch axloqqa, qurol – yarog ' kuchiga esa jamoatchilik fikri buyrug'iga ega bo'lishi kerak. Vilson har doim jamoatchilik etarlicha ma'lumotga ega bo'ladimi, urush hech qachon sodir bo'lmasligini ta'kidladi-urushning boshlanishi, shu jumladan, demokratik buyuk Britaniya va Fransiya poytaxtlari poytaxtlari tomonidan barcha poytaxtlarda mamnuniyat bilan quvonish va yordam berishning tez namoyishlarini e'tiborsiz qoldirib. Vilsonning fikriga ko'ra, bu yangi nazariya xalqaro boshqaruvda kamida ikkita o'zgarish bo'lishi kerak edi: birinchi navbatda, butun dunyodagi demokratik hukumatlarning tarqalishi va ikkinchidan, "yangi va yanada samarali diplomatiya" ni ishlab chiqish "biz shaxslarga taqdim etadigan eng yuqori sharaf kodeksi"[55].

1918da Wilson dunyodagi biron bir joyda o'zboshimchalik bilan harakat qiladigan har qanday despotik kuchni yo'q qilish uchun hozirgacha eshitilmaydigan va aql bovar qilmaydigan maqsadga erishish uchun zarur element sifatida belgilandi. Hozirgi vaqtda uni yo'q qilish imkoni bo'lmasa, hech bo'lmaganda uning to'liq tuzalishiga qadar uning qon ketishiga erishish"[56]. Fevral 14 1919 yil tinchlik anjumanida so'zga chiqqan Wilson, bu asosda tashkil etilgan va bu yondashuv ilhomlanib Millatlar Ligasi urush holda inqirozni hal mumkin, deb aytdi, " ...bu vositasi yordamida (Ligasi Nizom), biz birinchi navbatda, va asosan bir buyuk kuch bog'liq o'zimizni qo'yish. Va bu dunyo jamoatchiligining axloqiy qudrati-poklanish va tushuntirish, oshkoralik kuchiga ta'sir qiladi ... shuning uchun yorug'lik bilan vayron qilingan kuchlar butun dunyo bo'ylab keng tarqalgan hukmning keng tarqalgan nuridan butunlay yo'q qilinishi mumkin"[57].

Dunyo endi kuch-quvvat darajasini an'anaviy hisoblash orqali o'z xavfsizligini ta'minlashga muhtoj bo'lmaydi. Har bir narsa nazorat mexanizmi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan global konsensus bilan hal qilinadi. Asosan demokratik davlatlarning umumjahon birlashmasi "tinchlik kafolati" bo'lib xizmat qiladi va kuchlar va ittifoqlarning eski muvozanat tizimini almashtiradi.

Bunday yuksak tuyg'ular hech qachon hech qanday mamlakatda ochiq namoyon bo'lmadi, ularni hayotga tatbiq etish haqida gapirmaslik kerak. Shunga qaramay, ular Amerika idealizmining prizmasidan tashqi siyosatga nisbatan milliy tafakkurni baholashning yagona tizimi deb hisoblana boshladilar. Vilsondan keyin barcha AQSh prezidentlari bu mavzuni Wilson ruhida turli xil variantlarda ilgari sura boshladilar. Ichki munozaralar Wilson ideallarini amalga oshirish bilan bog'liq muvaffaqiyatsizliklar bilan tobora ko'proq bog'liq edi (ular tez orada juda oddiy bo'lib qoldilar, hatto ular bilan aloqada bo'lishni to'xtatdilar). Ular, aslida, bizning xavotirli dunyomizning qiyin qiyinchiliklarini hal qilish uchun etarli yo'l-yo'riqlar berganmi yoki yo'qmi degan savolga kamroq e'tibor qaratdilar. Uch avlod uchun tanqidchilar Wilson tomonidan olib borilgan tahlilga va uning xulosalariga qattiq hujum qilishdi; va shunga qaramay, bu vaqt mobaynida Wilson tamoyillari Amerika tashqi siyosiy fikrlashning mustahkam poydevori bo'lib qoldi.

Shunga qaramay, Vilsonning hokimiyat va printsipning o'zaro aloqasi o'nlab yillar davomida noaniqliklar mavjudligi uchun qulay muhit yaratdi, shuning uchun Amerika ongi o'z tamoyillarini o'z ehtiyojlari bilan yarashtirishga harakat qildi. Kollektiv xavfsizlikning asosiy sharti shundaki, barcha mamlakatlar xavfsizlikni bir xil deb hisoblaydilar va bu tahdidga qarshi kurashda bir xil xavf-xatarlarga duch kelishga tayyor bo'lishadi. Ammo bu hech qachon sodir bo'lmadi, hech narsa sodir bo'lmadi va Tarix va Millatlar Ligasi va Birlashgan Millatlar tashkiloti uchun sodir bo'lmadi. Bunday kelishuv faqat tahdid haqiqatan ham to'sqinlik qiladigan va haqiqatan ham barcha yoki aksariyat jamiyatlarga ta'sir qiladigan bo'lsa, bu ikki jahon urushida va mintaqaviy asosda sovuq urush davrida bo'lgani kabi mumkin. Ammo aksariyat hollarda – va deyarli barcha qiyin holatlarda-dunyo mamlakatlari tahdidning tabiati yoki unga qarshi turish uchun borishga tayyor bo'lgan qurbonlarning fikriga ko'ra, rozi bo'lmaslik tendentsiyasiga ega edi. Bu 1935 yilda Habashistonga qarshi Italiya agressiyasi va 1992 yilda bosniyalik inqiroz davrida sodir bo'lgan. Va to'g'ridan-to'g'ri maqsadlarga erishish yoki qabul qilingan adolatsizliklarni tuzatish haqida gap ketganda, umumiy konsensusga erishish juda qiyin edi. Qizig'i shundaki, sovuq urushdan keyin dunyoda hech qanday to'siqsiz mafkuraviy va harbiy tahdid mavjud emas va demokratiya haqida oldingi davrga qaraganda ko'proq ikkiyuzlamachilik mavjud bo'lib, bunday qiyinchiliklar faqatgina ortib bormoqda.

Wilson, shuningdek, xalqaro munosabatlar mavzularida Amerika falsafasida yana bir yashirin tafovutga e'tibor qaratdi. Amerikaning xavfsizlik sohasida bunday manfaatlari bor edi, u bu manfaatlarning qanday shaklda bo'lishidan qat'i nazar, uni himoya qilish kerak edi? Yoki Amerika faqat barcha betaraflik bilan noqonuniy deb ta'riflanishi mumkin bo'lgan bunday o'zgarishlarga qarshi chiqishi kerakmi? Amerika haqida to'g'ridan-to'g'ri: haqiqatning o'zi yoki xalqaro miqyosdagi o'zgarish usuli? Amerika geosiyosat tamoyillarini umuman rad etadimi? Yoki ular Amerika qadriyatlarining prizmasidan ularga qarab, yangi talqin qilishlari kerakmi? Va agar bu yondashuvlar bir-biriga zid bo'lsa, unda qaysi biri g'alaba qozonishi kerak?

Wilsonianizmning mohiyati shundan iboratki, Amerika eng ko'p o'zgarish usullariga qarshi edi va agar ular qonuniy usullar bilan tahdid qilsalar, u himoyaga loyiq strategik manfaatlarga ega emas edi. Ko'rfaz urushi paytida, Prezident Bush, agressiyaning qabul qilinishi printsipiga qarshi bo'lgani kabi, muhim neft aloqalarini himoya qilish uchun emas, balki juda ko'p narsani talab qildi. Sovuq urush davrida Amerikada vaqti-vaqti bilan yoqib yuborilgan munozaralar Amerikaning o'z kamchiliklari bilan Moskva tomonidan tahdidga qarshi turish uchun axloqiy huquqqa ega ekanligi bilan bog'liq.

Teodor Ruzvelt, bu savollarga javob berishdan qo'rqmadi. Mamlakatlar tahdidlarni butunlay bir xil deb hisoblaydilar yoki ularga bir xil munosabatda bo'lishga tayyor bo'lishadi, deb taxmin qilish uchun, u doimo himoya qilgan hamma narsani inkor etishni anglatadi. Va u hatto jabrlanuvchi va tajovuzkorni bir vaqtning o'zida va hech qanday muammosiz o'z ichiga olgan butun dunyo bo'ylab tashkilotni tasavvur ham qila olmaydi. 1918 noyabr oyida u bir maktubda yozgan:

"Men bunday ligaga boraman,lekin biz uni juda ko'p talab qilmaymiz. ...Men u bo'rilar va qo'y qurolsizlanish rozi qanday haqida yozgan bo'lsa, hatto Aesop masxara va qanday qilib, ularning yaxshi niyat kafolat ko'rsatib, qo'ylar qorovul itlar yubordi, va keyin bo'rilar tomonidan egan edi o'yinda ishtirok etish uchun ketyapman emas " [58].

Keyingi oy Pensilvaniya shtatining senatoriga shunday deb yozgan edi:

"Millatlar ligasi juda kam foyda keltiradi, lekin u qanchalik achinarli ko'rinadi va u qanchalik ko'p ish qilishni talab qilsa, u aslida amalga oshirishi mumkin. U haqida suhbat, abadiy tinchlikni ta'minlash uchun asosiy maqsad sifatida qo'ygan muqaddas ittifoq haqida qadimgi davrdagi suhbat haqida dahshatli taxminni keltirib chiqaradi. Shoh Aleksandr, shu bilan birga, bu harakatni bir asr oldin boshqargan va Prezident Uilson bo'lgan"[59].

Ruzveltning fikriga ko'ra, faqat tasavvuflar, xayolparastlar va aqliy mehnatkashlar dunyo insonning tabiiy holati va uni fidokorona konsensus bilan qo'llab-quvvatlash mumkinligi haqida fikr yuritdilar. Dunyo, uning tushunchasida, dastlab mo'rt bo'lib, faqat doimiy hushyorlik, kuchli qo'llar va o'xshash fikrlaydigan ittifoqlarning yordami bilan saqlanib qolishi mumkin edi.

Lekin Ruzvelt butun bir asr uchun tug'ilishi uchun kechikkan yoki bir asr oldin tug'ilgan. Xalqaro ishlarga bo'lgan munosabati 1919 yilda u bilan birga vafot etdi. O'shandan beri Amerika tashqi siyosiy fikrining nufuzli maktablarining hech biri o'z g'oyalarini qayta tiklashga kirishmadi. Boshqa tomondan, Vilsonning intellektual g'alabasining shubhasiz o'lchovi, tashqi siyosati aslida Ruzveltning ko'plab ahdlariga asoslangan Richard Nikson, birinchi navbatda, Wilson internatsionalizmining izdoshi deb hisoblagan va mamlakatni urushga jalb qilgan prezidentning portretini osib qo'ygan, uning ish kabinetida.

Millatlar ligasi Amerikaning ongini egallashga qodir emas edi, chunki mamlakat hali bunday global rol o'ynashga tayyor emas edi. Shunga qaramay, Uilsonning intellektual g'alabasi har qanday siyosiy g'alabadan ko'ra samaraliroq edi. Amerika yangi dunyo tartibini yaratish vazifasiga duch kelganda, u baribir Woodrow Wilson ahdlariga qaytib keldi. Ikkinchi jahon urushi oxirida u Birlashgan Millatlar tashkilotini Millatlar Ligasi bilan bir xil printsiplarda yaratishga yordam berdi, bu dunyo g'oliblar o'rtasida kelishuvga erishishga umid qildi. Bu umid o'lganida, Amerika sovuq urushni boshdan kechirdi, uni ikki super kuch o'rtasidagi ziddiyat sifatida emas, balki demokratiya uchun axloqiy jang sifatida ko'rdi. Kommunizm qulashi sodir bo'lganda, Uilsonning fikriga ko'ra, dunyo bo'ylab demokratik institutlarning tarqalishi bilan bir qatorda kollektiv xavfsizlik orqali tinchlik yo'li Amerika siyosiy partiyalarining har birining vakili bo'lgan ma'muriyatlar tomonidan teng ravishda qabul qilingan.

Wilson Jahon sahnasida Amerikaning asosiy dramasini o'zida aks ettirdi: Amerika mafkurasi bir ma'noda inqilobiy edi, amerikaliklar esa o'z uylarida o'zlarini mavjud vaziyat-kvo odamlar tomonidan juda mamnun deb hisoblashgan. Tashqi siyosiy masalalarni yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashga aylantirishga moyil bo'lgan amerikaliklar, odatda, qisman va noaniq natijalar bilan o'zlarini his qilish kabi, murosaga duch kelishlari kerak bo'lganda o'zlarini his qilmaydi. Amerikaning keng miqyosli geosiyosiy o'zgarishlarni qidirishdan qochishi, ko'pincha uni hududiy va ba'zan siyosiy vaziyat-kvotani himoya qilish bilan bog'laydi. Qonun va tartibni ishonib, u tinchlik o'zgarishlariga bo'lgan ishonchni va tarixdagi deyarli barcha muhim o'zgarishlarni zo'ravonlik va to'ntarish bilan bog'liq bo'lgan tarixiy haqiqatni murosaga keltira olmaydi.

Amerika o'z ideallarini o'zlaridan ko'ra kamroq muborak dunyoda amalga oshirishga va past darajadagi omon qolish chegarasi, cheklangan maqsadlari va o'z qobiliyatlariga nisbatan kamroq ishonchga ega bo'lgan davlatlar bilan o'zaro aloqada bo'lishiga ishonch hosil qildi. Va hali Amerika omon qoldi. Urushdan keyingi dunyo asosan uning yaratilishidir, shuning uchun oxir-oqibat, Amerika, Uilson uchun bashorat qilgan rolni o'ynashni boshladi-yo'lboshchi yulduzning roli va erishish mumkin bo'lgan umid.