1. Билиш жараёнининг қонунларини биринчи, бошланғич боскичи кандай?

1. Билиш жараёнининг қонунларини
биринчи, бошланғич боскичи кандай?
А) рухий билиш
В) аклий билиш
C) абстракт тафаккур орқали билиш
*D) ҳиссий билиш
2. Биз қандай мантиқни ўрганамиз?
А) диалектик мантиқ
B) математик мантиқ
*C) формал мантиқ
D) символик мантикъ
3. Ҳиссий билишнинг дастлабки боскичи
қайси?
A) идрок, кузатиш
В) тасаввур, ҳаёл
*C) сезги
D) тўғри жавоб йўқ
4. Тушунча қандай ҳосил бўлади?
*А) ҳиссий билиш, аклий билиш ва тажриба
асосида
В) тушунча фақат абстракт фикрлаш асосида
вужудга келади
C) онтнинг фаолияти натижасида
D) ўйлаш – фикрлаши асосида
5. Тафаккур шакллари нималардан иборат?
А) тилдан
В) сўздан
С) категориялардан
*D) тушунча, хукм, хулоса чиқаришдан
6. Тушунчанинг белгилари қандай намоён
бўлади?
A) инсон онгидагина тушунча белгилари
бўлади
*В) белгилар объектив тарзда нарсаларнинг
ўзида бўлади
C) тушунча белгилари объектив характерга
эга эмас
D) тушунча белгилари асосий эмас
7. Инсон дегани нима?
A) инсон - коинотнинг бир кисмидир
B) инсон икки негиз - жон ва таннинг
бирикмасидир
С) инсон - тирик мавжудотдир
D) инсон - биосоциал мавжудотдир
8. Фалсафа нуктаи назаридан инсон (ўз-ўзини ўлдириш) улиш хукукига эгами?
A) эга эмас
B) эга
C) эга, агар яқинлари рухсат берса
D) эга, агар врач рухсат берса
9. Кузатиш, эксперимент ва тажриба
*A) эмперик билишнинг методларидир
В) назарий билиш методларидир
C) фалсафа методларидир
D) фан методлари
10. Практика (амалиёт) нима?
*А) практика (амалиёт) бу кишиларнинг
мақсадига мувофик моддий фаолиятдир
В) практика бу кишиларнинг хар қандай
моддий фаолиятидир
С) практика бу билимлар ва тажриба
мажмуасидир
D) практика бу кишиларнинг ижтимоий
Фаолиятидир
11. Инъикос нима?
А) бу - хусусият фақат инсонга хосдир
В) бу - хусусият фақат тирик мавжудотларга
хосдир
*С) бу - хусусият барча материяга хосдир
D) бу - хусусият фақат инсонга ва
хайвонларга хосдир
12. Инсоният тарихида ижтимоий онгнинг
қайси шакли дастлаб пайдо бўлган?
A) ижтимоий онгнинг ҳамма шакллари бир
вақт да пайдо бўлган
В) дастлаб сиёсий ва аҳлоқий онг пайдо
бўлган
С) дастлаб фалсафий ва аҳлоқий онг пайдо
бўлган
*D) дастлаб аҳлоқий ва эстетик онг пайдо
бўлган
13.Сакрат турлари куйидагилар
А) аста-секинлик билан буладиган
В) портлаш йули билан
"С) аста-секинлик ва портлаш йули билан
D) аста секинлик, портлаш, диалектик йул
билан
14. Зиддиятлар куйидагича турларга
булинади.
A) ички ва ташки
B) мухим ва мухим бўлмаган
C) антагонистик ва ноантагонистик
D) юкоридагиларнинг хаммаси
15.Инкорни тушунин куйидагиларга
булинади:
А) материалистик ва идеалистик
*В) диалектика ва метафизик
C) дуалистик ва софистик
D) механистик ва материалистик
16. Бир вокеалан олдин келиб унинг юзага
келишига туртки берадиган ҳодисага:
А) мохият
*В) бахона
C) сабаб
D) мазмун дейилади
17. Қайси бир фикр тўғри:
*А) сабаб бу шундай ҳодисаки, унинг
асосида нимадир юзага келади
В) сабаб бу шарт-шароит бўлиб, у сиз бирор
бир ҳодиса юзага келмайди
C) сабаб бу бирор-бир ходисанинг юзага
келиши учун баҳонадир
D) сабаб бу сабаб ва оқибатнинг генетик
алоқасидир
18. Тўгри жавобни курсатинг.
А) тасодиф бу шундай ходисаки, унинг
сабаби номаълумдир
В) тасодиф бу шундай ҳодисаки, у тўсатдан
юзага келган
*С) тасодиф бу заруриятнинг намоён булиш
шаклидир
D) тасодиф бу сабабсиз юзага келган
ҳодисадир
19. Суфизмнинг Марказий Осиёдаги
тариқатлари:
А) Яссавизм
B) Кубравия
C) Накшбандий
*D) юкоридагиларни ҳаммаси
16. Тасаввуф фалсафасининг «Девони
Хикмат» асарининг муаллифи:
а Баҳоуддин Накшбанд
В) Махмуд Кошғарий
*C) Ахмад Яссавий
D) Нажмиддин Кубро
17. Боғдоддаги «Байт ул Хикмат»
Академиясига рахбарлик қилган Марказий
Осиёлик мутафаккир:
А) ал-Фарғоний
*В) ал-Хоразмий
C) Беруний
D) Фаробий
20. Прагматизм фалсафасининг мохияти:
*А) актив амалий фаолиятнинг реалистик
фалсафаси
В) бизнес фалсафаси
С) субъектив идеализм
D) объектив идеализм
21. Борлиқ нима?
А) борлиқ бу - материядир
В) борлиқ бу - табиатдир
*c) борлиқ барча мавжуд нарсалардир
D) борлиқ барча мавжуд бўлган ва
сезилаётган нарсалардир
22. Борлиқ турлари:
А) моддий борлик
B) маънавий борлиқ
*C) моддий ва маънавий борлиқ
D) бирламчи ва иккиламчи табиат
23. Қадимги Юнон фалсафасида объектив
идеализм асосчиси
А) Аристотель
B) Сократ
C) Левкипп
*D) Платон
24. Қадимги Юнон фалсафасида дуализм
позициясида турган йирик файласуф
*А) Аристотель
B) Сократ
C) Гераклит
D) Демокрит
25.Қадимги Хиндистондаги чорвака-локаята
фалсафий мактаб таълимотича дунёнинг
моддий асоси:
А) атом
В) ер, сув, олов
*С) ер, сув, олов, хаво
D) ер, сув, олов, хаво, металл
26. Ўрта асрлардаги Европада диний фалсафа
намоёндалари
А) Гегель, Коперник, Галилей
*В) Августин, Фома Аквинский
C) Гегель, Юм, Кант
D) Гегель, Кант, Фейербах
27.Немис классик фалсафаси намоёндалари:
А) К. Маркс, Ф. Энгельс
В) Декарт, Ю. Бэкон
*C) Гегель, Кант, Фейербах
D) Адам Смит, Давид Рикардо
28. Ўрта асрлар Европа фалсафасида
субъектив идеализм намоёндалари
*A) Беркли ва юм
B) Кант ва Гегель
C) Шеллинг ва Фихте
D) Гегель ва Фейербах
Тест саволлари
29. Ахлокий эркинлик деганда нимани тушунасиз?
А) Ахолодній конун-кондаларга буйрулсна, нека буйрукона, кноп или
Б) Нимани хооласанг шуни килон
В) Давлат конунларига риоя қилмаслик
Г) Англашилган заруриятин
30. Ахлокий масъулият нима?
A) Инсоннинг ўз хатти-харакатига жавобгарлик
Б) Инсон фаолиятининг такдирга богликлип
B) Инсон характернинг панятта богликлиги, шунга кура вазияти хам
нсоний книш зарурлиги
Шахсні па ижтимоий манфаатлар уйгунлашганда сонинг ахлоки
жихатдан масъулиятлиги
31. Ахлокий меъёрлар ва ахлоқий муносабатлар нималардан иборат?
А) Кишининг меҳнатта, ўз ватанон ва халкига, ўз касби-кори ва оиласига
муносабатлари
Б) Қайси йўл билан бўлмасин, хаётда ютиб чикиш
В) Ўз дўсти ва севгилисига садоқатлиги.
Г) Таваккалга тан беришлиги, омаднинг кулиб бокиши.
32. Ахлоқий баркамоллик негизида нима ётади?
А) Тақдир тақозосига амал қилиш.
Б) Ўкиш, Ўрганиш ва янгиликка интилиш,
B) Меҳнат қилиш, янгиликлар яратиш ва ундан мамнуният ҳосил қилиш
Г) Бойлик орттириш, амалдор бўлиш ва шоҳона ҳаёт кечириш,
33. Оддий ахлок меъёрларини аниқланг.
А) Ўз бурчига садоқатлиги.
Б) Ҳаёт мазмунини тўғри тушунишни билиш.
В) Ҳалоллик, ҳақиқатгўйлик, саҳийлик, меҳмондўстлик, хушмуомалалик,
камтарлик ва х.к.
Г) Ўз хаётида адашмаслик, ҳаёт мақсадини тўғри танлаш,
34. Ахлоқ қандай кучга таянади?
А) Муайян сиёсий тузум томонидан ҳимоя қилинади.
Б) Жамоатчилик фикрига.
В) Зўрлик кучига таянади.
Г) Тарбиялаш, ўқитиш ва ўргатишга.
35. Ахлоқий меъёрларни бузган шахсларга қарши қандай чора ва тадбирлар
кўрилади?
A) Жисмоний шийнаш зарур, таёл тарбиясини ўллаш маълул.
Б) Жисмоний жавобгарликка тортмоқ лозим.
B) Жамоатчилик ҳукми асосий восита бўлмоғи лозим.
Г) Ота-она тегишли танбеҳ бермоғи лозим.
36. Қуйидаги таърифларнинг кайси бирм гасла
А) материя - масса ва энергияга эга бўлган
Баня англаш, тафаккуд
нарсаларнинг барчаси
37. Суфизмнинг Марказий Осиёдаги
тариқатлари:
А) Яссавизм
B) Кубравия
C) Накшбандий
*D) юкоридагиларни ҳаммаси
B) материя - бу модда, майдон ва вакуум инсон сезгиларида берилган,
C) материя – атомлардан иборат
нарсаларнинг барчаси
D) материя
объектив реалликни ифодаловчи фалсафий
категориядир
38. Тасаввуф фалсафасининг «Девони
Хикмат» асарининг муаллифи:
а Баҳоуддин Накшбанд
В) Махмуд Кошғарий
*C) Ахмад Яссавий
D) Нажмиддин Кубро
Кинг хоссасидир
А) дунёнинг бирлиги у ҳақидаги фикрни • Юксак даражага А
В) дунёнинг бирлиги унинг борлигидадир - даТИМОИЙ таракки
C) дупенинг бирлиги умумий қонунларнир. Кишинг секрецияси
бирлигидир
- Идда ишлаб чиқар
мавжудлигидадир
*D) дунёнинг бирлиги унинг
моддийлигидадир
car: #Има?
39. Боғдоддаги «Байт ул Хикмат»
Академиясига рахбарлик қилган Марказий
Осиёлик мутафаккир:
А) ал-Фарғоний
*В) ал-Хоразмий
C) Беруний
D) Фаробий
ре туғрисидаги энг чу
халимотдир
40. Макон (Фазо) нима?
А) фазо бу - инсоннинг атрофидаги дунёда эп карама-карши там
уз урнини аниклаш усулидир
категориялар система
B) фазо бу - нарсаларнинг муносабатидир таклиётининг энг умум.
C) фазо дунёнинг тузилиши ҳақидаги
тасаввурларнинг йиғиндисидир
*D) фазо материянинг тузилиши, кулами ва таадаги таълимот