? Falsafa nimani o’rgatadi?

? Falsafa qachon va qaerda fan bulib shakllangan?
А) Er. oldingi 11-ming yillikning 2-yarmida Markaziy Osiyoda;
А) Er. oldingi 11-ming yillik boshlarida Misrda;
А) Er. oldingi VI-V asrlarda, Yunonistonda;
А) Er. oldingi VI-V asrlarda, Xindistonda.


? Falsafada tabiat «g’oyalar dunyosining» xosilasi degan ta’limot dastlab kim tomonidan asoslangan?
А) Zardusht;
А)Platon;
А) Demokrit;
А)Aristotel.


? Qadimgi Yunonistonda materiya xarakati inkor etiladigan falsafiy ta’limotning asoschisi kim?
А) Pifagor;
А) Aristarx;
А) Zenon;
А) Ptolemey.


? Deizm falsafasining tub moxiyatini anglatuvchi belgi nimadan iborat?
А) Dunyoning ibtidosi deb «dunyoviy rux»ning e’tirof etilishi;
А) Tabiat moddiy substantsiyaning namoyon bo’lishi deb e’tirof etilishi;
А) Tabiat - «dunyoviy rux»ning xosilasi ekanligini e’tirof etadi, lekin tabiatning keyingi rivojlanishi tabiiy qonunlar orqali ro’y beradi deb xisoblovchi ta’limot;
А) Tabiat bilan «dunyoviy rux»ning yaxlitligini e’tirof etuvchi falsafiy ta’limot.


? Qadimgi Yunon falsafasining eng ymymiy va aloxida xususiyati nimada?
А) Falsafaning aloxida ijtimoiy ong bo’lib shakllanganligida;
А)Turli falsafiy oqimlarning shakllanganligida;
А) «Falsafa - fanlarning fani» bo’lib shakllanganligida;
А) a va b xollarda.


? Urug‘-qabila dinlarining o‘ziga xos xususiyatlari qaysilar?
А) Ular urug‘-qabilalar ittifoqlarining ijtimoiy munosabatlarini aks ettirib, ularda magiyaga oid va animistik e’tiqodlar, totemizm va fetishizm unsurlari, tabiatni ilohiylashtirish, ajdodlar ruhiga va qabila boshliqlarining shaxsiga sig‘inish bor.
А) Ular odatda muayyan etnik umumiylik chegarasidan chiqmaydi, elatlar va millatlar shakllanish jarayonlarini aks ettiradilar
А) Ular millatidan qat’iy nazar, barcha xalqlarga qaratilgan
А) Ular moneteistik dinlardir